| تبليغات | X |
پدر
پسر روح القدس
سال 2009 میلادی مبارک باد
happy new year for all
((فیض خداوندمان عیسی مسیح با شما باد))
پدر
پسر روح القدس
ارعاب و تهدید مقامات امنیتی درآستانه جشنهای كریسمس
به گزارش شبكه خبر مسیحیان فارسی زبان، با فرا رسیدن سالروز تولد خداوندمان عیسآی مسیح و آغاز جشنهای كریسمس و سال نو میلادی در بین كلیساها و ایمانداران مسیحی باز هم شاهد آن هستیم كه مقامات امنیتی و انتظامی همانند سالهای گذشته موج تهدیدات و فشارها خود را برعلیه نوكیشان وایمانداران مسیحی در چندی از شهرهای ایران آغاز كرده اند.
در طی روزهای های گذشته مقامات امنیتی و اطلاعاتی در چندی از شهرهای كشور از جمله تبریز، شیراز و سنندج ، جمعی از ایمانداران و نوكیشان مسیحی
را به ادارات اطلاعات استان فراخوانده و با تهدید و گرفتن تعهد كتبی از آنان خواسته شد تا از برگزاری هرگونه مراسمی با عنوان جشنهای كریسمس و اجتماعات و گردهمایهای مسیحی خود داری كنند .
به گزارش FCNN ، در شهر تبریز با احضار چند تن از اعضای كلیسای خانگی "نجات" به اداره اطلاعات استان ضمن متهم ساختن آنان به ترویج مسیحیت و همكاری با بیگانگان خارج از كشور، آنان را مورد تهدید و ضرب و شتم قرار داده و پس از گرفتن تعهد مبنی بر عدم برگزاری اجتماعات مسیحی در خانه ها و ارتباط با رهبران كلیسا ، سپس آنان را آزاد كردند.
مامورین وزارت اطلاعات در شهر شیراز نیز تعدادی از اعضای یک کلیسای خانگی را فراخوانده و با اعمال فشار و بازجویی های طولانی و اخذ تعهد کتبی از آنان به منظور كنترل بیشتر ایمانداران مسیحی خواستار عدم ارتباط آنان با رهبران کلیسا و سایر اعضای کلیسا شد.
همچنین طبق گزارش دریافتی از سنندج نیز در هفته گذشته با احضار شبان و چندی از نوكیشان مسیحی از سوی اداره اطلاعات استان از برپایی هرگونه اجتماعات ومراسم جشن كریسمس منع و به آنان هشدار داده شد.
لازم به یاد آوری است، در بخشی از ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر آمده ، هر كس حق دارد نسبت به "اجرای مراسم دینی و تعلیمات مذهبی چه بصورت خصوصی و یا بطور عمومی" از این امتیاز برخوردار باشد.
شبكه خبر مسیحیان فارسی زبان، ضمن ابراز نگرانی از اعمال فشار مضاعف و غیرانسانی بر هموطنان مسیحی، به جهت رفع محدودیت و برخورداری از برگزاری مراسم های عبادتی در سالروز تولد یگانه خداوند محبت عیسی مسیح، از کلیه سازمان های حقوق بشری همیاری می طلبد.
((فیض خداونمان عیسی مسیح با شما باد ))
پدر
پسر روح القدس
سال 2008 میلادی مبارک باد
happy new year for all
((فیض خداوندمان عیسی مسیح با شما باد))
پدر
پسر روح القدس
نیکوست که سال نو را با عیسی شروع کنیم!
نیکوست که در آبهای ناشناخته ۲۰۰۸ کشتی خود را به حرکت در آوریم چون او ناخدای تو و لنگر جان توست؛
نیکوست که در راههای کشف نشده قدم برداریم چون او راهنما و نگهبان راه توست؛
نیکوست که با ناشناخته ها روبرو شویم چون او حکمت توست و کسی که از آغاز، پایان را می داند.
نیکوست که قلب تو باز باشد، چون او آن را لبریز خواهد کرد؛
نیکوست که چشمان تو به یک جا دوخته شده باشد، چون در نور او همه چیز آشکار خواهد شد؛
نیکوست که گوشهای تو بشنود، چون نجوای او شیرین ترین صدایی خواهد بود که می شنوی؛
نیکوست که پاهای تو استوار باشد، چون او صخره توست و بنیادی که تو بر آن می ایستی.
پدر
پسر روح القدس
یاران مسیح در مورد جشن شکر گزاری سوال کردید ؟ بخوانید و شما هم بکرکت گیرید.
 |
این مراسم در کانادا همواره در دومین دوشنبه ماه اکتبر برگزار می شود. شکر نعمات در کانادا از مراسم مشابهش در آمریکا متفاوت است. شاید آمریکایی ها این مراسم را متعلق به خود بدانند و مراسم شکر نعمات کانادایی را تقلیدی از مراسم آمریکایی اش بدانند، اما اصل قضیه این است که اولین شکر نعمات در اصل در نیوفانلند کانادا شکل گرفته است آن هم در سال ۱۵۷۸.
باید گفت که فلسفه اصلی این جشن در کانادا و آمریکا متفاوت است. آمریکایی ها، اصل این مراسم را متعلق به ساکن شدن گروههای اولیه مسافر به آمریکا می دانند، در حالیکه همین مراسم در کانادا شکرگزاری از مراسم برداشت خرمن است و تشکر برای محصولات کشاورزی آن سال است. گفته می شود که چون کانادا از آمریکا شمالی تر است فصل برداشت در کانادا زودتر می رسد تا در آمریکا و همین است که مراسم شکرگزاری در چنین روزی برگزار می شود.
تاریخ این مراسم
 |
پشت این جشن سنت هایی خوابیده است ، یکی اینکه کشاورزان اروپایی همیشه جشنی برای برداشت محصول برگزار می کردند که برای باروری محصول در سال آینده دعا کنند و از نعماتی که در آن سال نصیبشان شده شکرگزاری کنند. کاری نمادین که آنها انجام می داند این بود که شاخ پیچ خورده بز را با میوه ها و غلات پر می کردند. باور عموم بر این است که وقتی این مهاجران از اروپا به کانادا آمدند این سنت را هم به همراه خود آوردند.
دلیل دیگر به آقای "مارتین فروبیشر" مربوط می شود که از جهانگردان انگلیسی بود. او تمام تلاشش را انجام داد که راهی شمالی از قاره آمریکا به آسیا پیدا کند. البته فروبیشر نتوانست این راه را بیابد، اما موفق شد که محل سکونت جدیدی در آمریکای شمالی برقرار کند. در سال ۱۵۷۸ او در سرزمینی که امروزه به نیوفانلند مشهور است، جشنی برگزار کرد که از خدا به خاطر جان سالم به در بردن از سفر پر خطرش تشکر کند. این جشن اولین جشن شکر نعمات در کانادا بود.کسانی که بعد از او پا به این ناحیه گذاشتند سنت او را ادامه دادند.
 |
اول قرنتیان ۱
شكرگزاري
4 خداي خود را پيوسته شكر ميكنم درباره شما براي آن فيض خدا كه در مسيح عيسي به شمـا عطا شـده است، 5 زيرا شما از هرچيز در وي دولتمند شدهايد، در هر كلام و در هر معرفت. 6 چنانكه شهادت مسيح در شما استوار گرديد، 7 بحّدي كه در هيچ بخشش ناقص نيستيد و منتظر مكاشفه خداوند ما عيسي مسيح ميباشيد. 8 كه او نيز شما را تا به آخر استوار خواهد فرمود تا در روز خداوند ما عيسي مسيح بيملامت باشيد. 9 امين است خدايي كه شما را به شراكت پسر خود عيسي مسيح خداوند ما خوانده
((فیض خداونمان عیسی مسیح با شما باد))
پدر
پسر روح القدس
جادوی هفت
هفت، از ترکیب دو عدد سه و چهار ایجاد شده است که بنابر حکمت فیثاغورثی و زمانی بسیار دورتر از آن، اعدادی خوش یمن شناخته میشدند. به عقیده بابلیان، مصریان و تمدنهای باستانی دیگر، به وجود ۷ سیاره مقدس اعتقاد داشتند. در زبان عبری لغت قسم خوردن، به طور تحت اللفظی به معنای قرار گرفتن تحت نیروی ۷ چیز است که برگرفته از هفت میشی است که در پیمان میان ابراهیم نبی و ابی ملک در بیرشیبا به آن اشاره شده است.
پدر
پسر روح القدس
عید پنطیکاست بر تمامی مسیحیان مبارک باد
| مسیحیان روز چهارم ژوئن را که پنجاه روز پس از عید پاک (رستاخیر مسیح) و ده روز پس از معراج به آسمان محسوب می شود به عنوان عید پنطیکاست جشن می گیرند . | |
|
به گزارش خبرنگار مهر، مسیحیان هفت هفته پس از عید پاک در اواسط یا اواخر بهار در نیم کره شمالی زمین و اواخر یا اواسط پاییز در نیم کره جنوبی زمین را به عنوان عید پنطیکاست جشن می گیرند. پنطیکاست واژه ای یونانی به معنای پنجاهه است و در زبان انگلیسی - به ویژه در بریتانیا - به عنوان ویتسان ( ویتساندی) و در زبان انگلیسی قدیمی به یکشنبه سفید - اشاره به رداهای سفید افرادی که پنجاه روز پیش یعنی در روز عید پاک غسل تعمید داده شده اند - شهرت دارد . در حالی که برخی از منابع اعلام کرده اند که واژه "ویت" به حکمت (wisdom) اشاره می کند که یکی از موهبت های نزول روح القدس در عید پنجاهه است. خاستگاه عید پنطیکاست را به جشن شاووعوت که پنجاه روز پس از عید پسح و به مناسب نزول ده فرمان میان قوم یهود برگزار می شود مربوط می دانند. اگرچه این جشن یهود در ابتدا با فصل برداشت اولین محصول همراه بود، در مسیحیت چنین ارتباطی از میان رفته و علت برگزاری آن به نزول روح القدس نسبت داده می شود. این در شرایطی است که هر دو رویداد از لحاظ معنوی مرتبط هستند. کلیساهای پنطیکاستی، کاتولیکها روم و کاتولیکهای شرقی چهارم ژوئن( 14 خرداد ماه) را به عنوان عید پنجاهه یا گلریزان جشن می گیرند ، در حالی که کلیسای ارتدکس دارای تقویم کلیسایی متفاوتی بوده و یک هفته بعد در روز 11 ژوئن (21 خرداد) ماه جشن پنجاهه را برگزار می کنند. مراسم عبادی چنین روزی بسیار رسمی برگزار می شود . اکثر مسیحیان این روز را به عنوان تولد کلیسا تلقی می کنند( لحظه ای که بنیاد های کلیسا کامل می شود). ((فیض خداوندمان عیسی مسیح با شما باد)) |
پدر
پسر روح القدس
یاران مسیح در مورد عید پنطیکاست سوالاتی شده بود در اینجا مقاله ای تحت عنوان روز پنطیکاست جمع آوری شده باشد عزیزان مطالعه کرده و جواب سوال خود را دریافت کرده باشند و برکت گیرند .
روز پنطیکاست
پنطیکاست! این کلمه برای هر مسیحی، در هر جا، یادآور منظرۀ پرشکوه قرارگیری زبانههای آتش بر سر مسیحیان اولیه و افاضۀ عطای شگفتانگیز زبانها بهعنوان نشانۀ افاضۀ روحالقدس میباشد. این رویدادها در باب دوم کتاب اعمال رسولان ثبت شده است. اما آیا یادآوری این صحنۀ حیرتانگیز کافی است؟ آیا نباید معنی عمیقتر این رویداد را جستجو کرد؟ این واقعه چه مفهومی برای آنانی که آنجا حاضر بودند، داشت؟ و امروز چه مفهومی برای ما دارد؟
پنطیکاست در اصل واژهای است یونانی به معنی پنجاه. این کلمه در ترجمۀ یونانی تورات، نام یکی از سه عید بزرگ یهودیان بود. در زبان عبری، این عید را "عید هفتهها" مینامیدند که شرح آن در لاویان باب ۲۳ و تثنیه باب ۱۶ آمده است.
لاویان ۲۳ : ۴ - ۸
فصح
4 «اينها موسمهاي خداوند و محفلهاي مقدس ميباشد، كه آنها را در وقتهاي آنها اعلان بايد كرد. 5 در ماه اول، در روز چهاردهم ماه بينالعصرين، فصح خداوند است. 6 و در روز پانزدهم اين ماه عيد فطير براي خداوند است، هفت روز فطير بخوريد. 7 در روز اول محفل مقدس براي شما باشد، هيچ كار از شغل مكنيد. 8 هفت روز هدية آتشين براي خداوند بگذرانيد، و در روز هفتم، محفل مقدس باشد؛ هيچ كار از شغل مكنيد.»
تثنیه ۱۶ : ۱ ـ ۸
فصح
این دورۀ پنجاه روزه که منتهی به این عید میشد (نام پنطیکاست یا پنجاهه به همین جهت بر آن گذارده شده است)، از فردای آخرین شنبۀ عید پِسَح (فِصَح) آغاز میشد. در اولین روز این پنجاهه، اولین بافه از نوبر گندم را همراه با برۀ قربانی به حضور خداوند میآوردند.
در روز پنجاهم، یعنی در روز پنطیکاست، دو گِردۀ نان که با خمیرمایه و با آرد مرغوب پخته شده، باز همراه با برۀ قربانی، به حضور خداوند آورده میشد. به این شکل، درو محصول را جشن میگرفتند. شور و شعف این جشن را بهراحتی میتوان تجسم کرد.
پس از گذشت قرنها، یهودیان پیبردند که این عید برای آنان معنایی عمیقتر در بردارد. عید پنطیکاست در ماه سوم سال عبری واقع بود، یعنی در همان ماهی که خداوند عهد خود را بر کوه سینا به موسی عطا فرمود (خروج ۱۹). خداوند وعده داده بود که اگر ایشان از فرایض این عهد اطاعت کنند، محصول ایشان را برکت خواهد داد (تثنیه ۲۸). پس جای تعجب نیست که برای قوم یهود، عید پنطیکاست نماد و مظهر تجدید عهد ایشان با خداوند بود.
حال، بیایید به رویدادهای پنطیکاستِ عهدجدید نگاهی بیافکنیم. خداوند عیسی در روز تهیۀ عید پسح مصلوب شد و در فردای سَبّت پسح قیام فرمود. پیش از رنج صلیب، وعده داد که روحالقدس را بفرستد
یوحنا ۱۴:۱۶-۱۷
16ومن از پدر سؤال ميكنم و تسلّي دهندهاي ديگر به شما عطا خواهد كرد تا هميشه باشما بماند، 17 يعني روح راستي كه جهان نميتواند او را قبول كند زيرا كه او را نميبيند ونميشناسد و امّا شما او را ميشناسيد، زيرا كه با شما ميماند و در شما خواهد بود.
به هنگام غروب روز قیام (که اولین روز دورۀ پنجاهه منتهی به روز پنطیکاست بود)، عیسی از درهای بسته عبور کرد و خود را به شاگردان ظاهر فرمود. او دو بار شاگردان را با کلمۀ "سلام" (سلامتی و آرامش)، تحیت گفت .
«روحالقدس را بیابید!»
یوحنا ۲۰:۲۲
2۲ و چون اين را گفت، دميد و به ايشان گفت: «روحالقدس را بيابيد.
برای کسی که ایمان داشت، این نوبری بود برای عید پنطیکاست! بعد از پنجاه روز، «چون روز پنطیکاست رسید»
اعمال رسولان ۲:۱ـ ۴
روز پنطيكاست
همانگونه که گردههای نان تازه که در حضور خداوند در روز پنطیکاست تکان داده میشد، حاوی خمیرمایه بود، کلیسای تازه متولد شده، یعنی آنانی که در مسیح عادل شمرده شده بودند، در خود خمیرمایۀ روحالقدس را داشتند. و همانگونه که عید پنطیکاست مظهر عهد خدا با قوم یهود بود، افاضۀ روحالقدس نیز مظهر عهد و میثاق جدید خدا با تمام بشریت بود. این همان وعدهای است که خدا به زبان ارمیای نبی فرموده بود .
ارمیا ۳۱:۳۱-۳۳
خداوند ميگويد: «اينك ايّامي ميآيد كه با خاندان اسرائيل و خاندان يهودا عهد تازهاي خواهم بست. 32 نه مثل آن عهدي كه با پدرانايشان بستم در روزي كه ايشان را دستگيري نمودم تا از زمين مصر بيرون آورم زيرا كه ايشان عهد مرا شكستند، با آنكه خداوند ميگويد من شوهر ايشان بودم.» 33 اما خداوند ميگويد: «اينست عهدي كه بعد از اين ايّام با خاندان اسرائيل خواهم بست. شريعت خود را در باطن ايشان خواهم نهاد و آن را بر دل ايشان خواهم نوشت و من خداي ايشان خواهم بود و ايشان قوم من خواهند بود.
عهد قدیمی، عهدی بود بیرونی و مبتنی بر احکام و تشریفات؛ در حالی که عهد و میثاق نو، درونی است و بر دل و فکر انسان نوشته میشود. عهد قدیم نظامی بود که به گناه انسان اشاره میکرد، اما مجازات آن را به زمانی دورتر موکول میکرد؛ در این خصوص نویسندۀ رساله به عبرانیان چه زیبا میگوید .
عبرانیان ۱۰:۳-۴
3 بلكه در اينها هر سال يادگاري گناهان ميشود. 4 زيرا محال است كه خون گاوها و بزها رفع گناهان را بكند.
اما میثاق جدید بر قربانیِ "یکبار برای همیشۀ" عیسی و بر عدالت او استوار است که تاوان تمام جهالتها و بیایمانیهای ما را پس داد.
حال، پنطیکاست امروز برای ما چه معنایی دارد؟ پاسخ آن، "تحول در زندگی" است. عیسی قربانی گناه و قربانی سلامتی ماست. اگر ایمان داشته باشیم که عیسی بر روی صلیب بهجای ما مرده و اگر از گناهانمان توبه کنیم، میثاق و عهدجدید خدا شامل حال ما نیز میشود بهعنوان نشان رابطۀ جدیدمان با خدا بر اساس این میثاق، روحالقدس در وجود ما سکونت میگزیند و ما را وارد جشن شاد و پر شکوه پنطیکاست میسازد. روحالقدس ما را توانایی میبخشد تا شریعت محبت را بهجا آوریم، محبت به خدا و به انسانها. ما عضو خانوادۀ الهی میگردیم و اجازه مییابیم آزادانه به حضور او داخل شویم. هر چقدر بیشتر تسلیم روحالقدس شویم و اجازه دهیم که او وجود ما را کنترل کند، او ما را متوجه گناهان نهان و پوشیدۀ زندگیمان میسازد و به ما قدرت میبخشد تا بر آن گناهان چیره شویم.
معنای دیگر پنطیکاست این است که همراه با افاضۀ روحالقدس، مأموریت جدیدی نیز بر دوش ما گذارده میشود. عیسی به پیروانش دستور داد.
متی ۲۸:۱۹
19 پس رفته، همه امّتهـا را شاگـرد سازيـد و ايشـان را بـه اسمِ اب و ابن و روحالقدس تعميد دهيد.
اما به ایشان فرمود که پیش از حرکت، در اورشلیم بمانند تا روحالقدس موعود را بیابند. بنابراین، هدف عطای روحالقدس، اعلام خبر خوش انجیل به انسانهاست.
به یک معنی پنطیکاست ابطال لعنت برج بابل است
پیدایش ۱۱: ۶ ـ ۷
6 و خداوند گفت: «همانا قوم يكي است و جميع ايشان را يك زبان و اين كار را شروع كردهاند، و الا´ن هيچ كاري كه قصد آن بكنند، از ايشان ممتنع نخواهد شد. 7 اكنون نازل شويم و زبان ايشان را در آنجا مشوش سازيم تا سخن يكديگر را نفهمند.»
زمانی که تمام بشر یک قوم بود با یک زبان و با یک هدف شرارتبار، خدا زبانشان را منقسم کرد تا هدفشان را باطل سازد و ایشان را پراکنده کند. اما در پنطیکاست، نقشۀ الهی این بود که همۀ مؤمنین بهواسطۀ روحالقدس یک قوم گردند و یک هدف داشته باشند که همانا اعلام معرفت عیسای مسیح به جهان میباشد؛ و به ایشان یک زبان بخشیده شد تا این هدف را تحقق بخشند، و آن زبان محبت است. به گفتۀ پولس، خدا «... این مسئولیت را به ما سپرده تا پیغام این آشتی را به دیگران نیز برسانیم... ما سفیران مسیح هستیم. خدا بهوسیلۀ ما با شما سخن میگوید»
دوم قرنتیان ۵:۱۸-۲۰
18وهمه چيز از خدا كه ما را بواسطه عيسي مسيح با خود مصالحه داده و خدمت مصالحه را به ما سپرده است. 19 يعني اينكه خدا در مسيح بود و جهان را با خود مصالحه ميداد و خطاياي ايشان را بديشان محسوب نداشت و كلام مصالحه را به ما سپرد. 20 پس براي مسيح ايلچي هستيم كه گويا خدا به زبان ما وعظ ميكند. پس بخاطر مسيح استدعا ميكنيم كه با خدا مصالحه كنيد.
این دعوتی است والا و افتخاری است بس عظیم برای هر ایماندار.
امروز، این است مفهوم و پیام پنطیکاست برای ما!
پنطیکاست یعنی رابطهای جدید با خدا، آغازی جدید، زندگی جدید، هدفی جدید، پیامی پیروزمند، و اطمینان از حیاتی نو در ملکوت جدید خداوند! باشد که در این پنطیکاست خداوند قلب و وجود شما را مالامال از قدردانی نماید، قدردانی بهخاطر این هدیۀ پرارزش!
((فیض خداوندمان عیسی مسیح با شما باد))
پدر
پسر روح القدس
یاران مسیح در مورد روز سبت سوالاتی مطرح شده بود . این پاسخی است به سوالات شما در مورد روز سبت .
تقدیس کردن سبت از هنگام آفرینش پایه گذاری شد . خدا پس از شش روز کار خلقت جهان ً، روز هفتم آرامی گرفت و آن را مقدس شمرد و به عبارت دیگر آن را متمایز یا جدا نمود و آن را به عنوان روز مقدس برگزید . مراعات دقیق سبت یکی از ده فرمانی بود که در کوه سینا داده شد . به یاد داشتن این نکته حائز اهمیت است که بنیانگذاری سبت ، یکی از اجزای لاینفک پیمان آفرینش بود و زیز پا گذاشتن سبت در عهد عتیق ، یکی از بی حرمتیهای عمده محسوب می شود .
واژه سبت به معنی (( هفتم )) است از همین روست که عده ای اصرار میورزند که روز درست جشن گرفتن سبت فقط روز یک شنبه بوده و رعایت آن در روز شنبه نامشروع است . در هر حال ، مسیحیت تاریخی همواره روز یک شنبه را به عنوان سبت رعایت کرده است چرا که در عهد جدید، یکشنبه (( روز خداوند )) ، روز قیام مسیح است . البته چه شنبه و چه یک شنبه ، اصل قضیه سبت که همان یک روز در هفته باشد بی عیب و دست نخوردنی سر جای خود باقی است . سبت هفتگی از همان آفرینش ، قانون دائمی و محکم بوده و توسط رسولان رعایت شده است .
اینکه رعایت درست سبت چگونه است ، در میان الهیدانان ، همچنان موضوع گفتگو است . غالبا" تصدیق میکنند که سبت ، یعنی فراغت از همه چیز ، مگر داد و ستد و تکاپوی ضروری . سبت همچنین زمانی برای پرستش جمعی و توجه مخصوص به مطالعه کلام خداست . سبت زمان ویژه ای برای شادمانی قیام مسیح و آسودن ما در امید سبت آسمان است .
اختلاف عقیده هائی هم بر سر جایگاه تفریح و کارهای خیر وجود دارد . برخی ، تفریح را اقدام دنیا دوستانه ای محسوب می کنند که سبت را می شکند ، در حالی که دیگران اصرار دارند ، تفریح بخش مهمی از آسودن و رفع خستگی است . کتاب مقدس نه در جائی به صراحت از تفریح در سبت تجلیل می کند و نه آن را ممنوع می داردهر چند که معنای خوشی در اشعیا ۵۸ : ۱۳ ، چنان است که انگار تفریح ممنوع شده است .
غوغای کم سر و صداتری هم بر سر مساله کاره های خیریه وجود دارد . بسیاری به خدمت ویژه عیسی در روز سبت استناد جسته ، می گویند این کار او فرمانی ضمنی خطاب به مسیحیان است تا از او الگو گرفته ، در روز سبت فعالانه در گیر کارهای خیریه نظیر عیادت بیماران شوند . دیگران می گویند که الگوی عیسی بیانگر این است که در گیر شدن آنچنانی ، مشروع و نیکوست اما مجاز شمردن چیزی لزوما به مفهوم واجب بودن آن نیست . (( واضح است که انجام آنگونه امر خیریه ، محدود به روز سبت نیست . ))
خلاصه سبت را میتوان چنین بیان کرد .
۱ ـ سبت به هنگام خلقت بنیاد نهاده شده و هنوز هم از اقتدار قانونی برخوردار است .
۲ ـ سبت به معنی (( هفتم )) است و بر چرخه یک روز در هفته دلالت می کند .
۳ ـ کلیسای اولیه با انتقال سبت از شنبه به یک شنبه ( روز اول هفته )، سبت را روز خداوند جشن می گرفت .
۴ ـ سبت مستلزم تعطیلامور معمولی ( به استثنای امر ضروری ) و گردهمائی مقدسین در پرستش جمعی است .
۵ ـ بر سر مشروعیت تفریح و لزوم کارهای خیریه در روز سبت ، توافق یک پارچه ای وجود ندارد .
پیدایش ۲ :
۱و آسمانها و زمين و همة لشكر آنها تمامشد.2 و در روز هفتم، خدا از همة كار خود كه ساخته بود، فارغ شد. و در روز هفتم از همة كار خود كه ساخته بود، آرامي گرفت. 3 پس خدا روز هفتم را مبارك خواند و آن را تقديس نمود، زيرا كه در آن آرام گرفت، از همة كار خود كه خدا آفريد و ساخت .
اشعیا ۵۸ :
13 اگر پاي خود را از سَبَّت نگاه داري و خوشي خود را در روز مقدّس من بجا نياوري و سَبَّت را خوشي و مقدّس خداوند و محترمبخواني و آن را محترم داشته، به راههاي خود رفتار ننمايي و خوشي خود را نجويي و سخنان خود را نگويي، 14 آنگاه در خداوند متلذّذ خواهي شد و تو را بر مكانهاي بلند زمين سوار خواهم كرد. و نصيب پدرت يعقوب را به تو خواهم خورانيد، زيرا كه دهان خداوند اين را گفته است.
متی ۱۲ :
۱ در آن زمان، عيسي در روز سَبَّت از ميان كشتزارها ميگذشت و شاگردانش چون گرسنه بودند، به چيدن و خوردن خوشهها آغاز كردند. 2 اما فريسيان چون اين را ديدند، بدو گفتند: «اينك شاگردان تو عملي ميكنند كه كردن آن در سَبَّت جايز نيست.» 3 ايشان را گفت: «مگر نخواندهايد آنچه داود و رفيقانش كردند، وقتي كه گرسنه بودند؟ 4 چه طور به خانه خدا در آمده، نانهاي تَقْدِمه را خورد كه خوردن آن بر او و رفيقانش حلال نبود بلكه بر كاهنان فقط. 5 يا در تورات نخواندهايد كه در روزهاي سَبَّت، كَهَنه در هيكل سَبَّت را حرمت نميدارند و بيگناه هستند؟ 6 ليكن به شما ميگويم كه در اينجا شخصي بزرگتر از هيكل است! 7 و اگر اين معني را درك ميكرديد كه "رحمت ميخواهم نه قرباني،" بيگناهان را مذمّت نمينموديد. 8 زيرا كه پسر انسان مالك روز سَبَّت نيز است.» ۹ و از آنجا رفته، به كنيسه ايشان درآمد، 10 كه ناگاه شخص دست خشكي حاضر بود. پس از وي پرسيده، گفتند: «آيا در روز سَبَّت شفا دادن جايز است يا نه؟» تا ادّعايي بر او وارد آورند. 11 وي به ايشان گفت: «كيست از شما كه يك گوسفند داشته باشد و هرگاه آن در روز سَبَّت به حفرهاي افتد، او را نخواهد گرفت و بيرون آورد؟ 12 پس چقدر انسان از گوسفند افضل است. بنابراين در سَبَّتها نيكويي كردن روا است.» 13 آنگاه آن مرد را گفت: «دست خود را دراز كن!» پس دراز كرده، مانند ديگري صحيح گرديد. 14 امّا فريسيان بيرون رفته، بر او شورا نمودند كه چطور او را هلاك كنند.
اعمال رسولان ۲۰ :
7 و در اوّل هفته، چون شاگردان بجهت شكستن نان جمع شدند و پولس در فرداي آن روز عازم سفر بود، براي ايشان موعظه ميكرد و سخن او تا نصف شب طول كشيد.
اول قرنتیان ۱۶ :
امّا درباره جمع كردن زكات براي مقدّسين، چنانكه به كليساهاي غلاطيهفرمودم، شما نيز همچنين كنيد. 2 در روز اوّل هفته، هر يكي از شما بحسب نعمتي كه يافته باشد، نزد خود ذخيره كرده، بگذارد تا در وقت آمدن من زحمت جمع كردن نباشد.
مکاشفه ۱ :
10 و در روز خداوند در روح شدم و از عقب خود آوازي بلند چون صداي صور شنيدم،
(( فیض خداوندمان عیسی مسیح با شما باد ))
