پدر
پسر روح القدس
یاران مسیح ، تصویر ضد مسیح در کتاب مقدس ، نه تنها در محافل مسیحی بلکه در فرهنگ غیر مذهبی هم توجه بسیاری را به خود جلب کرده ،خوراک فیلمهای هالیوود را تدارک دیده و در داستانهای عجیب و غریب مطرح شده است . ضد مسیح تبهکار علی النهایه ، شوم ترین فرومایه و مجسمهء همه شرارتها تا به تا به شنیع ترین شکل است . تصویری که در عهد جدید از ضد مسیح مشاهده می شود ، اسرار آمیز است . هویت ضد مسیح پرسشهائی را در ذهن بر انگیخته است . آیا ضد مسیح ، یک شخص است یا یک نیرو یا یک سازمان ؟ آیا ضد مسیح یک چهره مذهبی است یا سیاسی یا هردوی آن ؟ و سوالات از قبیل اینها .
آمدن ضد مسیح با ارتدادی عظیم در کلیسا مرتبط است . شاید منظور ، نوعی همدستی بین حکومتی غیر مذهبی و بنیادهای مذهبی باشد . مقصود ضد مسیح آن است که قوم خدا را به جنگ بکشاند و مسیح و ملکوت او را نابود کند .در هر حال ، کتاب مقدس به ما اطمینان می دهد که علی رغم قدرت و تاثیر هولناک ضد مسیح ، شکست ، محکومیت و هلاکت او قطعی است . در بر آوردنهائی او به هیچ وجه با مسیح حقیقی و زنده ، برابرنمی تواند بکند .
پس بطور خلاصه ضد مسیح را می توان این چنین شرح داد
۱ ـ ضد مسیح هم ((علیه )) مسیح اقدام می کند و هم (( بجای )) او .
۲ ـ ضد مسیح در سراسر تاریخ کلیسا در قالب اشخاص و نهادها معرفی شده است .
۳ ـ کتاب مقدس از پیش می گوید که در زمانهای آخر ، ابزار وجود ویژه ای از ضد مسیح به ظهور خواهد رسید که با قدرت و نفوذی فوق العاده همراه است .
۴ ـ ضد مسیح سر انجام مغلوب مسیح خواهد شد .
دوم تسالونیکیان ۲ :
اما اي برادران، از شما استدعا ميكنيمدرباره آمدن خداوند ما عيسي مسيح و جمع شدن ما به نزد او، 2 كه شما از هوش خود بزودي متزلزل نشويد و مضطرب نگرديد، نه از روح و نه از كلام و نه از رسالهاي كه گويا از ما باشد، بدين مضمون كه روز مسيح رسيده است. 3 زنهار كسي به هيچوجه شما را نفريبد، زيرا كه تا آن ارتداد، اول واقع نشود و آن مرد شرير يعني فرزند هلاكت ظاهر نگردد، آن روز نخواهد آمد؛ 4 كه او مخالفت ميكند و خود را بلندتر ميسازد از هر چه به خدا يا به معبود مسمّي شود، بحدّي كه مثل خدا در هيكل خدا نشسته، خود رامينمايد كه خداست.
5 آيا ياد نميكنيد كه هنگامي كه هنوز نزد شما ميبودم، اين را به شما ميگفتم؟ 6 و الا´ن آنچه را كه مانع است ميدانيد تا او در زمان خود ظاهر بشود. 7 زيرا كه آن سرّ بيديني الا´ن عمل ميكند فقط تا وقتي كه آنكه تا به حال مانع است از ميان برداشته شود. 8 آنگاه آن بيدين ظاهر خواهد شد كه عيسي خداوند او را به نَفَس دهان خود هلاك خواهد كرد و به تجلّي ظهورِ خويش، او را نابود خواهد ساخت؛ 9 كه ظهور او بعمل شيطان است با هر نوع قوّت و آيات و عجايب دروغ 10 و به هر قسم فريب ناراستي براي هالكين، از آنجا كه محبّت راستي را نپذيرفتند تا نجات يابند. 11 و بدين جهت خدا به ايشان عمل گمراهي ميفرستد تا دروغ را باور كنند 12 و تا فتوايي شود بر همه كساني كه راستي را باور نكردند بلكه به ناراستي شاد شدند.
رساله اول یوحنا ۲ :
18 اي بچهها، اين ساعت آخر است و چنانكه شنيدهايد كه دجّال ميآيد، الحال هم دجّالان بسيار ظاهر شدهاند و از اين ميدانيم كه ساعتِ آخر است. 19 از ما بيرون شدند، لكن از ما نبودند، زيرا اگر از ما ميبودند با ما ميماندند؛ لكن بيرون رفتند تا ظاهر شود كه همه ايشان از ما نيستند. 20 و امّا شما از آن قدّوس، مسح را يافتهايد و هرچيز را ميدانيد. 21 ننوشتم به شما از اين جهت كه راستي را نميدانيد، بلكه از اينرو كه آن را ميدانيد و اينكه هيچ دروغ از راستي نيست.
22 دروغگو كيست جز آنكه مسيح بودن عيسي را انكار كند. آن دجّال است كه پدر و پسر را انكار مينمايد. 23 كسي كه پسر را انكار كند، پدر را هم ندارد و كسي كه اعتراف به پسر نمايد، پدر را نيز دارد.
و همچنین ۴ :
اي حبيبان، هر روح را قبول مكنيد بلكهروحها را بيازماييد كه از خدا هستند يا نه. زيرا كه انبياي كَذَبَه بسيار به جهان بيرون رفتهاند.2 به اين، روح خدا را ميشناسيم: هر روحي كه به عيسي مسيح مجسم شده اقرار نمايد از خداست، 3 و هر روحي كه عيسي مسيح مجسّم شده را انكار كند، از خدا نيست. و اين است روح دجّال كه شنيدهايد كه او ميآيد و الا´ن هم در جهان است.
4 اي فرزندان، شما از خدا هستيد و بر ايشان غلبه يافتهايد زيرا او كه در شماست، بزرگتر است از آنكه در جهان است. 5 ايشان از دنيا هستند از اين جهت سخنان دنيوي ميگويند و دنيا ايشان را ميشنود. 6 ما از خدا هستيم و هركه خدا را ميشناسد ما را ميشنود و آنكه از خدا نيست ما را نميشنود. روحِ حقّ و روحِ ضلالت را از اين تمييز ميدهيم.
رساله دوم یوحنا ۱ :
7 زيرا گمراه كنندگانِ بسيار به دنيا بيرون شدند كه عيسي مسيح ظاهر شدة در جسم را اقرار نميكنند. آن است گمراه كننده و دجّال.
(( فیض خداوند مان عیسی مسیح با شما باد ))
پدر
پسر روح القدس
یاران مسیح ، بعضی افراد مسیحیت را غالبا (( دین )) می خوانند در صورتی که به طور دقیق تر (( ایمان )) است و به همین خاطر اکثر اوقات از ایمان مسیحی سخن به میان می اید . مسیحیت ایمان خوانده شده چرا که پیروان آن بر مجموعه دانش مسیحیت پا می فشارند و به آن معتقدند . مسیحیت همچنین به این سبب ایمان نامیده می شود که فضیلت ایمان ، در شناخت مسیحیت از نجات ، اهمیت اساسی دارد .
ایمان به چه معناست ؟ در فرهنگ ما غالبا از ایمان سوء برداشت کرده آن را اعتقادی کور به چیزی عاری از برهان تصور کرده اند . در هر حال ایمان مسیحی را (( اعتقادی کور )) نامیدن ، نه تنها خوار شمردن مسیحیان بلکه بی حرمتی نسبت به خداست . کتاب مقدس هنگامی از نابینائی حرف می زند که آن را در قالب استعاره ای برای اشاره به برخی اشخاص به کار می برد که به واسطه گناه خویش ، در تاریکی بسر می برند . ایمان پاد زهر نا بینائی است نه باعث آن .
اصطلاح ایمان با توجه به ریشه آن به مفهوم (( اعتماد )) است . اعتماد کردن به خدا کاری نیست که از اعتقادی عاری از برهان نشات گرفته باشد . طریقه ای که خدا خود را نشان میدهد ، باید بی اندازه شایسته اعتماد باشد . او برای اینکه اعتماد ما را به خود جلب کند ، دلیل مفصل ارائه می دهد . او ثابت می کند ، امین و شایسته اعتماد ماست .
بین ایمان و زود باوری ، تفاوت زیادی وجود دارد . زود باوری یعنی اعتقاد داشتن به چیزی بی انکه دلیل مناسبی در دست باشد . زود باوری ، همان یاوه ای است که خاستگاه خرافات و باعث گسترش آن است . ایمان بر پایه استدلال معقول و متین و بر اساس شواهد تجربی بنا شده است .
رساله دوم پطرس ۱ :
16 زيرا كه در پي افسانههاي جعلي نرفتيم، چون از قوّت و آمدن خداوند ما عيسي مسيح شما را اعلام داديم، بلكه كبريايي او را ديده بوديم.
مسیحیت نه بر بستر اسطوره و افسانه ها بلکه بر اساس شهادت کسانی قرار دارد که با چشمهای خود دیدند و به گوشهای خود شنیدند . در حقیقت مبنای صحت و اصالت انجیل ، رویدادهای تاریخی است . اگر روایتی که از آن رویداها ارائه شده قابل اعتماد نباشد ، پس در واقع ، ایمان باطل است . البته خدا از ما نمی خواهد که به چیزی بر مبنای اسطوره ایمان بیاوریم .
رساله به عبرانیان ۱۱ :
پس ايمان، اعتماد بر چيزهاي اميدداشته شده است و برهانِ چيزهاي ناديده.
ایمان ، حاوی چکیدهء امید ما به آینده است . به زبان ساده تر ، ما بر اساس ایمان خود به آنچه خدا در گذشته انجام داده ، آینده خود را به دست او می سپاریم . ایمان داشتن به اینکه خدا در آینده نیز همچنان شایسته اعتماد است ، کاری نیست که ما از سر لطف انجام داده باشیم . در و دیوار گواهی می دهد که خدا همچنان که در گذشته به وعده های خود وفادار بوده ، در آینده نیز خواهد بود ، امیدی که در درون ماست ، از دلیلی قائم به ذات قوت می گیرد . درست است که آن ایمانی که گواه چیزهای نادیده است معرف اصلی آینده نیز هست اما آنچه را به ما معرفی می کند منحصر به آن نیست . هیچکس صاحب جام جم نیست و اگر هم هست آینده را در آن نمی تواند ببیند . همه کسانی که آینده را لمس می کنند نه از طریق دیدگان بلکه از طریق ایمان است . ممکن است طرحهائی بزنیم و آنها را به صورت زنده به تصویر در آوریم اما حتی صائب ترین آینده نگریهای ما ، بر مبنای گمانه زنیهای حاکی از رویت صورت می گیرند . هیچ کدام از ما اطلاعی از آینده نداریم . ما حال را می نگریم و گذشته را می توانیم دو باره به یاد آوریم .
همچنین ما به وجود خدا اعتماد یا ایمان داریم و با اینکه خود خدا نادیدنی است اما متون مقدس روشن می کنند که خدای نادیدنی از طریق چیزهائی دیدنی مکشوف شده است .
رومیان ۱ :
.20 زيرا كه چيزهاي ناديده او يعني قوّت سَرْمَدي و اُلوهيّتش از حين آفرينش عالم بوسيله كارهاي او فهميده و ديده ميشود تا ايشان را عذري نباشد.
هر چند که خدا از ما مرئی نیست اما از آنجا که خود را این چنین به روشنی در آفرینش و تاریخ متجلی کرده ، ایمان داریم که او هست و خواهد بود . با وصف اینکه ایمان ، شامل اعتقاد به خدا نیز هست ، اما چنین ایمانی به خودی خود شایسته تقدیر نیست .
رساله یعقوب ۱ :
19 تو ايمان داري كه خدا واحد است؟ نيكو ميكني! شياطين نيز ايمان دارند وميلرزند!
اعتقاد خالی به وجود خدا ، همان مدالی را بگردن ما آویزان می کند که به گردن دیوها ست . اعتقاد به وجود خدا ، به خودی خود مطلبی است ، اما ایمان داشتن به خدا یعنی باور داشتن به شخصیت و صفات و وعدها و نقشه های خدا ، چیز دیگری است . باور داشتن به خدا و اعتماد به اینکه او نبض زندگی ما را در دست دارد ،جوهر ایمان مسیح است .
پس بطور خلاصه می توان ایمان را چنین تعریف کرد .
۱ ـ مسیحیت ، ایمان است چرا که بر پایه مجموعه ای از دانشها که توسط خدا مکشوف شده ، بنا گشته است .
۲ ـ مسیحیت پرشی کور کورانه به دل تاریکی نیست بلکه اعتماد به خداست .
۳ ـ ایمان ساده است نباید ساده گرفته شود .
۴ ـ ایمان ، زود باوری نیست .
۵ ـ ایمان ، اساس امید آینده ما را فراهم می اورد .
۶ ـ ایمان ، با اعتماد سر و کار دارد .
۷ ـ ایمان چیزی بیش از اعتقاد داشتن به خداست . ایمان یعنی باور و اعتماد به خدا
رومیان ۵ :
پس چونكه به ايمان عادل شمرده شديم،نزد خدا سلامتي داريم بوساطت خداوند ما عيسي مسيح، 2 كه به وساطت او دخول نيز يافتهايم بوسيله ايمان در آن فيضي كه در آنپايداريم و به اميد جلال خدا فخر مينماييم. 3 و نه اين تنها بلكه در مصيبتها هم فخر ميكنيم، چونكه ميدانيم كه مصيبت صبر را پيدا ميكند، 4 و صبر امتحان را و امتحان اميد را. 5 و اميد باعث شرمساري نميشود زيرا كه محبّت خدا در دلهاي ما به روحالقدس كه به ما عطا شد ريخته شده است. 6 زيرا هنگامي كه ما هنوز ضعيف بوديم، در زمان معيّن، مسيح براي بيدينان وفات يافت. 7 زيرا بعيد است كه براي شخص عادل كسي بميرد، هرچند در راه مرد نيكو ممكن است كسي نيز جرأت كند كه بميرد. 8 لكن خدا محبّت خود را در ما ثابت ميكند از اينكه هنگامي كه ما هنوز گناهكار بوديم، مسيح در راه ما مرد. 9 پس چقدر بيشتر الا´ن كه به خون او عادل شمرده شديم، بوسيله او از غضب نجات خواهيم يافت. 10 زيرا اگر در حالتي كه دشمن بوديم، بوساطت مرگ پسرش با خدا صلح داده شديم، پس چقدر بيشتر بعد از صلح يافتن بوساطت حيات او نجات خواهيم يافت. 11 و نه همين فقط بلكه در خدا هم فخر ميكنيم بوسيله خداوند ما عيسي مسيح كه بوساطت او الا´ن صلح يافتهايم.
رومیان ۱۰ :
14 پس چگونه بخوانند كسي را كه به او ايمان نياوردهاند؟ و چگونه ايمان آورند به كسي كه خبر او را نشنيدهاند؟ و چگونه بشنوند بدون واعظ؟ 15 و چگونه وعظ كنند جز اينكه فرستاده شوند؟ چنانكه مكتوب است كه «چه زيبا است پايهاي آناني كه به سلامتي بشارت ميدهند و به چيزهاي نيكو مژده ميدهند.» 16 لكن همه بشارت را گوش نگرفتند زيرا اشعيا ميگويد «خداوندا كيست كه اخبار ما را باور كرد؟» 17 لهذا ايمان از شنيدناست و شنيدن از كلام خدا.
غلاطیان ۳ :
اي غلاطيانِ بيفهـم، كيسـت كه شمـا را افسون كرد تا راستي را اطاعت نكنيد كه پيش چشمان شما عيسي مسيح مصلوب شده مُبَيَّن گرديد؟ 2 فقط اين را ميخواهم از شما بفهمم كه روح را از اعمال شريعت يافتهايد يا از خبر ايمان؟ 3 آيا اينقدر بيفهم هستيد كه به روح شروع كرده، الا´ن به جسم كامل ميشويد؟ 4 آيا اينقدر زحمات را عبث كشيديد اگر فيالحقيقة عبث باشد؟ 5 پس آنكه روح را به شما عطا ميكند و قوّات در ميان شما به ظهور ميآورد، آيا از اعمال شريعت يا از خبر ايمان ميكند؟
6 چنانكه ابراهيم به خدا ايمان آورد و براي او عدالت محسوب شد. 7 پس آگاهيد كه اهل ايمان فرزندان ابراهيم هستند. 8 و كتاب چون پيش ديد كه خدا امّتها را از ايمان عادل خواهد شمرد، به ابراهيم بشارت داد كه «جميع امّتها از تو بركت خواهند يافت.» 9 بنابراين اهل ايمان با ابراهيمِ ايماندار بركت مييابند.10 زيرا جميع آناني كه از اعمال شريعت هستند، زير لعنت ميباشند زيرا مكتوب است: «مَلعون است هر كه ثابت نماند در تمام نوشتههاي كتاب شريعت تا آنها را بهجا آرد.» 11 امّا واضح است كه هيچكس در حضور خدا از شريعت عادل شمرده نميشود، زيرا كه «عادل به ايمان زيست خواهد نمود.» 12 امّا شريعت از ايمان نيست بلكه «آنكه به آنها عمل ميكند، در آنها زيست خواهد نمود.» 13 مسيح، ما را از لعنت شريعت فدا كرد چونكه در راه ما لعنت شد، چنانكه مكتوب است «ملعون است هركه بر دار آويخته شود.» 14 تا بركت ابراهيم در مسيح عيسي بر امّتها آيد و تا وعده روح را بهوسيلة ايمان حاصل كنيم.
افسسیان ۲ :
8 زيرا كه محض فيض نجات يافتهايد، بوسيله ايمان و اين از شما نيست بلكه بخشش خداست، 9 و نه از اعمال تا هيچكس فخر نكند. 10 زيرا كه صنعت او هستيم، آفريده شده در مسيح عيسي براي كارهاي نيكو كه خدا قبل مهيّا نمود تا در آنها سلوك نماييم.
رساله یعقوب ۲ :
14 اي برادران من، چه سود دارد اگر كسي گويد: «ايمان دارم» وقتي كه عمل ندارد؟ آيا ايمان ميتواند او را نجات بخشد؟ 15 پس اگر برادري يا خواهري برهنه و محتاج خوراك روزينه باشد، 16 و كسي از شما بديشان گويد: «به سلامتي برويد و گرم و سير شويد»، ليكن مايحتاج بدن را بديشان ندهد، چه نفع دارد؟ 17 همچنين ايمان نيز اگر اعمال ندارد، در خود مرده است. 18 بلكه كسي خواهد گفت: «تو ايمان داري و من اعمال دارم. ايمان خود را بدون اعمال به من بنما و من ايمان خود را از اعمال خود به تو خواهم نمود.» 19 تو ايمان داري كه خدا واحد است؟ نيكو ميكني! شياطين نيز ايمان دارند وميلرزند! 20 و ليكن اي مرد باطل، آيا ميخواهي دانست كه ايمان بدون اعمال، باطل است؟
21 آيا پدر ما ابراهيم به اعمال، عادل شمرده نشد وقتيكه پسر خود اسحاق را به قربانگاه گذرانيد؟ 22 ميبيني كه ايمان با اعمال او عمل كرد و ايمان از اعمال، كامل گرديد. 23 و آن نوشته تمام گشت كه ميگويد: «ابراهيم به خدا ايمان آورد و براي او به عدالت محسوب گرديد»، و دوست خدا ناميده شد. 24 پس ميبينيد كه انسان از اعمال عادل شمرده ميشود، نه از ايمان تنها. 25 و همچنين آيا راحاب فاحشه نيز از اعمال عادل شمرده نشد وقتي كه قاصدان را پذيرفته، به راهي ديگر روانه نمود؟ 26 زيرا چنانكه بدن بدون روح مرده است، همچنين ايمان بدون اعمال نيز مرده است.
(( فیض خداوندمان عیسی مسیح با شما باد ))
پدر
پسر روح القدس
یاران مسیح اولین دعائی که در دوران کودکی یاد گرفتیم ، دعای برکت سفره بود : (( خدا بزرگ است ، خدا نیکوست و برای این غذا از او تشکر می کنیم . ))دو مورد از صفات برجستهء خدا در این دعا دیده می شود ، یعنی عظمت و نیکوئی که می توان هر دو را در کتاب مقدسی (( مقدس )) جمع نمود . وقتی از قدوسیت خدا سخن به میان می اوریم ، طبق عادت تقریبا به نحوی قا طعانه آن را با خلوص وعدالت خدا در ارتباط می دانیم . ایدهء تقدس مسلما شامل آن صفات نیز هست اما آنها معانی اصلی تقدس نیستند .
واژه کتاب مقدس (( تقدس )) دو معنای متمایز دارد . معنای اصلی آن (( مجزا بودن )) یا (( متفاوت بودن )) است . وقتی که می گوئیم خدا مقدس است ، می خواهیم توجه مخاطب را به تفاوت عمیق او با همهء موجودات جلب کنیم . واژه مزبور به عظمت والای خدا و تفوق شکوهمند او اشاره می کند ، عظمت وتفوقی که از لیاقتی سرچشمه می گیرد که او را در خور احترام ، پرستش ، ستایش و نیایش ما می کند . او در جلال خویش از ما ((مجزا )) یا با ما متفاوت است . هنگامی که کتاب مقدس از اشیاء یا اشخاص یا اوقات مقدس سخن می راند ، به چیزهاءی نظر دارد که جدا شده اند ، یا توسط تماس خدا با آنها دگرگون گشته اند . زمین مجاور بوتهء مشتعل که موسی بر آن ایستاده بود ، زمین مقدس بود . چرا که خدا به طریقی ویزه بر آن حضور داشت . مجاورت با ذات آسمانی بود که چیزی عادی را ناگهان فوق العاده و معمولی را غیر معمولی کرد .
خروج ۳ :
و اما موسي گلة پدر زن خود، يترون، كاهن مديان را شباني ميكرد؛ و گله را بدان طرف صحرا راند و به حوريب كه جبلالله باشد آمد. 2 و فرشتة خداوند در شعلة آتش از ميان بوتهاي بر وي ظاهر شد. و چون او نگريست، اينك آن بوته به آتش مشتعل است اما سوخته نميشود. 3 و موسي گفت: «اكنون بدان طرف شوم، و اين امر غريب را ببينم، كه بوته چرا سوخته نميشود.»
4 چون خداوند ديد كه براي ديدن مايل بدان سو ميشود، خدا از ميان بوته به وي ندا درداد و گفت: «اي موسي! اي موسي!» گفت: «لبيك.» 5 گفت: «بدين جا نزديك ميا، نعلين خود را از پايهايت بيرون كن، زيرا مكاني كه در آن ايستادهاي زمين مقدس است.» 6 و گفت: «من هستم خداي پدرت، خداي ابراهيم، و خداي اسحاق، و خداي يعقوب.»
معنای ثانویهء کلمه مقدس بر اعمال ناب و عادلانهء خدا دلالت می کند . خدا همان کاری را می کند که درست است . او هرگز دست به کار نا درست نمی زند . خدا همواره به شیوه ای عادلانه عمل می کند چرا که که او ماهیتا مقدس است . با این وصف ، ما می توانیم بین عدالت درونی خدا (( ماهیت مقدس او )) و عدالت بیرونی خدا (( اعمال او )) تمایز قائل شویم .
اول سمو ئیل ۲ :
2 مثل يَهُوَه قدوسي نيست، زيرا غير از تو كسي نيست، و مثل خداي ما صخره اي نيست.
از آنجا که خدا مقدس است ، او هم بزرگ است و هم نیکو و هیچ شرارتی با نیکوئی او اختلاط پیدا نکرده است . خوانده شدن ما به تقدس ، به مفهوم این نیست که در عظمت آسمانی خدا شریک هستیم بلکه به این معناست که باید با طبیعت سقوط کرده ، گناهکار و معمولی خویش متفاوت باشیم . ما خوانده شده ایم تا شخصیت و کنش اخلاقی خدا را آینه باشیم و منعکس کنیم . قرار است که ما از نیکوئی او تقلید نمائیم .
پس تقدس خدا را چنین خلاصه می کنیم
۱ ـ تقدس دو معنای مـتمایز دارد : ۱ ـ (( مجزا )) یا (( جدا )) بودن ۲ ـ (( کنشهای ناب و عادلانه ))
۲ ـ ما خوانده شده ایم تا مقدس باشیم یا عدالت و خلوص خدا را بازتاب دهیم .
مزامیر ۹۹ :
خداوند سلطنت گرفته است، پس قومها بلرزند! بر كروبييّن جلوس ميفرمايد، زمين متزلزل گردد! 2 خداوند در صيهون عظيم است و او بر جميع قومها متعال است! 3 اسم عظيم و مهيب تو را حمد بگويند، كه او قدّوس است. 4 و قّوت پادشاه، انصاف را دوست ميدارد. تو راستي را پايدار كرده، و انصـاف و عـدالت را در يعقـوب به عمل آوردهاي.
5 يهوه خداي ما را تكريم نماييـد و نزد قدمگاه او عبادت كنيد، كه او قدّوس است. 6 موسي و هارون از كاهنانش و سموئيل از خوانندگان نام او. يهوه را خواندند و او ايشان را اجابت فرمود. 7 در ستون ابر بديشان سخن گفت. شهادات او و فريضهاي را كه بديشان داد نگاه داشتند.
8 اي يهـوه خداي مـا تو ايشان را اجابت فرمودي. ايشان را خداي غفور بودي. امّا از اعمال ايشان انتقام كشيدي. 9 يهوه خداي ما را متعال بخوانيد و نزد كوه مقدّس او عبادت كنيد. زيرا يهوه خداي ما قّدوس است.
اشعیاء ۶ :
در سالي كه عزّيّا پادشاه مرد، خداوند را ديدم كه بر كرسي بلند و عالي نشسته بود، و هيكل از دامنهاي وي پر بود. 2 و سرافين بالاي آن ايستاده بودند كه هر يك از آنها شش بال داشت، و با دو از آنها روي خود را ميپوشانيد و با دو پايهاي خود را ميپوشانيد و با دو پرواز مينمود. 3 و يكي ديگري را صدا زده، ميگفت: «قدّوس قدّوس قدّوس يهوه صبايوت، تمامي زمين از جلال او مملّو است.» 4 و اساس آستانه از آواز او كه صدا ميزد ميلرزيد و خانه از دود پر شد. 5 پس گفتم :«واي بر من كه هلاك شدهام زيرا كه مرد ناپاك لب هستم و در ميان قوم ناپاك لب ساكنم و چشمانم يهوه صبايوت پادشاه را ديده است.»
6 آنگاه يكي از سرافين نزد من پريد و در دست خود اخگري كه با انبر از روي مذبح گرفته بود، داشت. 7 و آن را بر دهانم گذارده، گفت كه «اينك اين لبهايت را لمس كرده است و عصيانت رفع شده و گناهت كفّاره گشته است.»
8 آنگاه آواز خداوند را شنيدم كه ميگفت: «كه را بفرستم و كيست كه براي ما برود؟» گفتم: «لبيّك مرا بفرست.» 9 گفت: «برو و به اين قوم بگو البّته خواهيد شنيد، امّا نخواهيد فهميد و هرآينهخواهيد نگريست امّا درك نخواهيد كرد. 10 دل اين قوم را فربه ساز و گوشهاي ايشان را سنگين نما و چشمان ايشان را ببند، مبادا با چشمان خود ببينند و با گوشهاي خود بشنوند و با دل خود بفهمند و بازگشت نموده، شفا يابند.»
11 پس من گفتم: «اي خداوند تا به كي؟» او گفت: «تا وقتي كه شهرها ويران گشته، غير مسكون باشد و خانهها بدون آدمي و زمين خراب و ويران شود. 12 و خداوند مردمان را دور كند و در ميان زمين خرابيهاي بسيار شود. 13 امّا باز عشري در آن خواهد بود و آن نيز بار ديگر تلف خواهد گرديد. مثل درخت بلوط و چنار كه چون قطع ميشود، كُنده آنها باقي ميماند، همچنان ذريّت مقدّس كُنده آن خواهد بود.»
مکاشفه یوحنا ۴ :
بعد از اين ديدم كه ناگاه دروازهاي در آسمان باز شده است و آن آواز اوّل را كه شنيده بودم كه چون كرّنا با من سخن ميگفت، ديگرباره ميگويد: «به اينجا صعود نما تا اموري را كه بعد از اين بايد واقع شود به تو بنمايم.» 2 فيالفور در روح شدم و ديدم كه تختي در آسمان قائم است و بر آن تخت نشينندهاي. 3 و آن نشيننده، در صورت، مانند سنگ يشم و عقيق است و قوسقزحي در گرد تخت كه به منظر شباهت به زمرّد دارد 4 و گرداگرد تخت، بيست و چهار تخت است؛ و بر آن تختها بيست و چهار پير كه جامهاي سفيد در بر دارند نشسته ديدم و بر سر ايشان تاجهاي زرّين. 5 و از تخت، برقها و صداها و رعدها برميآيد؛ و هفت چراغ آتشين پيش تخت افروخته كه هفت روح خدا ميباشند. 6 و در پيش تخت، دريايي از شيشه مانند بلور و در ميان تخت و گرداگرد تخت چهار حيوان كه از پيش و پس به چشمان پر هستند. 7 و حيوان اوّل مانند شير بود؛ و حيوان دوّم مانند گوساله؛ و حيوان سوّم صورتي مانند انسان داشت؛ و حيوان چهارم مانند عقاب پرنده.
8 و آن چهار حيوان كه هر يكي از آنها شش بال دارد، گرداگرد و درون به چشمان پر هستند و شبانهروز باز نميايستند از گفتن «قدّوس قدّوس قدّوس، خداوند خداي قادر مطلق كه بود و هست و ميآيد.» 9 و چون آن حيوانات جلال و تكريم و سپاس به آن تختنشيني كه تا ابدالا´باد زنده است ميخوانند، 10 آنگاه آن بيست و چهارپير ميافتند در حضور آن تختنشين و او را كه تا ابدالا´باد زنده است عبادت ميكنند و تاجهاي خود را پيش تخت انداخته، ميگويند: 11 «اي خداوند، مستحقّي كه جلال و اكرام و قوّت را بيابي، زيرا كه تو همه موجودات را آفريدهاي و محض اراده تو بودند و آفريده شدند.»
(( فیض خداوندمان عیسی مسیح با شما باد ))
پدر
پسر روح القدس
یاران مسیح وقتی به شکوه و جلال فکر می کنیم ، معمولا آن را به صورت پیروزی هائ درخشان ورزشی ، موفقیت های شغلی یا اشتهار شخص در نظر مجسم می کنیم . با این وجود در کتاب مقدس ، جلال از مقوله در خشش نورانی عظمت بی دلیل خدا در فراسوی اوست . در لحظات مهم و سر نوشت ساز ، شکوه الوهیت عیسی از طریق خرقه انسانیت او تابید .
جلال مسیح هرگز مثل واقعهء (( تجلی )) یا بعبارت دیگر (( تبدیل هیئت )) او دیدنی نشد . واژه یونانی metamorphoomai که معادل تجلی یا تبدیل هیئت است یکی از مشتقات آن در زبانهای غربی به مفهوم دگردیسی یا مسخ به کار می رود . تبدیل هیئت یعنی تغییر شکل ، به عنوان مثال وقتی که کرم ابریشم به پروانه تبدیل می شود ، تغییر شکل رخ داده را می توان تبدیل هیئت نامید . پیشوند trans در آغاز واژهای بکار رفته برای تبدیل هیئت ، لفظا به معنای (( از این سر تا آن سر )) است . پس در تبدیل هیئت ، مرز یا مانعی پشت سر گذاشته شد . میتوانیم تبدیل هیئت را عبور کردن از خط بین طبیعی و فوق طبیعی ، خط بین انسان و خدا بنامیم . تبدیل هیئت نور درخشنده ای از عیسی ساطع شد که ابزار جلال و چهرهء تابناک موسی به هنگامی که با ده فرمان از کوه سینا باز می گشت ، مشابهت هائی وجود دارد . در هر حال تفاوتهائی نیز بین آن دو هست که در خور اهمیت اند .
پس مسیح نور را منعکس نکرد بلکه منبع نور بود . تبدیل هیئت ، از جنس همان چیزی است که فرد مسیحی در اورشلیم جدید تجربه خواهد کرد .
مکاشفه یوحنا ۲۱ :
23 و شهر احتياج ندارد كه آفتاب يا ماه آن را روشنايي دهد زيرا كه جلال خدا آن را منوّر ميسازد و چراغش برّه است.
یوحنا تشریح می کند که شهر آسمانی ، هیچ نیازی به آن ندارد که خورشید یا ماه در آن بدرخشد زیرا جلال خدا آن را نورانی می کند و بره ، نور آن خواهد بود .
مکاشفه یوحنا ۲۲ :
4 و چهره او را خواهند ديد و اسم وي بر پيشانيِ ايشان خواهد بود. 5 و ديگر شب نخواهد بود و احتياج به چراغ و نور آفتاب ندارند، زيرا خداوند خدا بر ايشان روشنايي ميبخشد و تا ابدالا´باد سلطنت خواهند كرد.
اینکه در واقعه تبدیل هیئت ، جلال مسیح به فراسو تابیده شد نباید باعث حیرت ما گردد . حیرت آور است که وی از سر عمد ، جلال خویش را به خاطر فرزندانش در حجاب کرد .
پس جلال مسیح را می توان در سه بخش خلا صه کرد .
۱ ـ جلال مسیح در واقعهء تبدیل هیئت او مکشوف شد .
۲ ـ تبدیل هیئت مسیح ، نوعی تغییر شکل یعنی عبور طبیعی به سوی فوق طبیعی بود .
۳ ـ جلال مسیح فقط بازتابی از جلال خدا نیست بلکه عین جلال خود خداست .
انجیل متی ۱۷ :
و بعد از شش روز، عيسي، پطرس و يعقوب و برادرش يوحنّا را برداشته، ايشان را در خلوت به كوهي بلند برد. 2 و در نظر ايشان هيأتِ او متبدّل گشت و چهرهاش چون خورشيد، درخشنده و جامهاش چون نور، سفيد گرديد. 3 كه ناگاه موسي و الياس بر ايشان ظاهر شده، با او گفتگو ميكردند. 4 امّا پطرس به عيسي متوجّه شده، گفت كه «خداوندا، بودن ما در اينجا نيكو است! اگر بخواهي، سه سايبان در اينجا بسازيم، يكي براي تو و يكي بجهت موسي و ديگري براي الياس.» 5 و هنوز سخن بر زبانش بود كه ناگاه ابري درخشنده بر ايشان سايه افكند و اينك آوازي از ابر در رسيد كه «اين است پسر حبيب من كه از وي خشنودم. او را بشنويد!» 6 و چون شاگردان اين را شنيدند، به روي در افتاده،بينهايت ترسان شدند. 7 عيسي نزديك آمده، ايشان را لمس نمود و گفت: «برخيزيد و ترسان مباشيد!» 8 و چشمان خود را گشوده، هيچ كس را جز عيسي تنها نديدند. 9 و چون ايشان از كوه به زير ميآمدند، عيسي ايشان را قدغن فرمود كه «تا پسر انسان از مردگان برنخيزد، زنهار اين رؤيا را به كسي باز نگوييد.»
انجیل مرقس ۱۳ :
24 و در آن روزهاي بعد از آن مصيبت خورشيد تاريك گردد و ماه نور خود را بازگيرد، 25 و ستارگان از آسمان فرو ريزند و قواي افلاك متزلزل خواهد گشت. 26 آنگاه پسر انسان را بينند كه با قوّت و جلال عظيم بر ابرها ميآيد. 27 در آن وقت، فرشتگان خود را از جهات اربعه از انتهاي زمين تا به اقصاي فلك فراهم خواهد آورد.
نامه به عبرانیان ۱ :
خدا كه در زمانِ سَلَف به اقسام متعدّد وطريقهاي مختلف بوساطت انبيا به پدران ما تكلّم نمود، 2 در اين ايّام آخر به ما بوساطت پسر خود متكلّم شد كه او را وارث جميع موجودات قـرار داد و بوسيله او عالمهـا را آفريـد؛ 3 كه فروغ جلالش و خاتم جوهرش بوده و به كلمـه قوّت خود حامـل همه موجودات بـوده، چـون طهـارت گناهـان را به اتمـام رسانيـد، به دست راست كبريـا در اعلـيعلّييّن بنشست،
(( فیض خداوندمان عیسی مسیح با شما باد ))
پدر
پسر روح القدس
یاران مسیح سیاحت روحی و بی نیاز از جسم ، یک توهم هوس آلوده است . اشخاص ممکن است ادعا کنند که می توانند جسم خود را جا گذاشته و بدون نیاز به بلیط قطار ، هواپیما یا کشتی ، سری به کالیفرنیا یا هندوستان بزنند و برگردند ، هر چند این گونه ادعاها یا از سر فریبکاری یا دستاورد فریب خوردگی است . با این وجود اگر ، جان یا روح کسی بتواند چنان (( پرتاب )) شود که دنیا را در نوردد ، سیر وسلوک او نمی تواند در آن واحد وی را بیش از یک جا ، مستقر کند . حتی روح ما انسانها متناهی است و نه فقط حالا بلکه در آینده نیز هرگز قادر نخواهد بود که در واحدی از زمان ، در بیش از یکجا حضور داشته باشد . فقط روحی که نا متناهی است می توان حضور فرا گیر یا همه جانبه داشته باشد . وقتی که از حضور همه جانبهء خدا حرف می زنیم ، معمولا منظور ما اینست که او در همه جا حاضر است ، جائی نیست که خدا در آنجا نباشد . با وصف ، خدا بعنوان روح ، آن گونه که چیزهای فیزیکی ، فضا را اشغال می کنند ، جائی را اشغال نمی کند . او اصلا فاقد کیفیات مادی است . ماده است که می تواند فضا را اشغال کند . کلید درک این مسلهء لاینحل این است که با اصطلاحات بعد دیگر فکر کنیم .
مانع بین ما و خدا ، مانع فضا یا زمان نیست . موضوع ملاقات با خدا ، موضوع ((جائی )) رفتن یا (( وقتی )) تعیین کردن نیست . حضور یافتن بی واسطه در محضر خدا ، قدم گذاشتن به بعد دیگر است . حضور فراگیر خدا جنبه ثانویهء است که اغلب آن را نادیده می انگاریم . (( فرا گیر )) نه از مکان حضور خدا بلکه از میزان حضور او در هر جای مفروض نیز حکایت می کند . خدا نه تنها در همه جا حاضر است بلکه بطور کامل در هر جائی حضور دارد . این پدیده را بی کرانه بودن یا خلاصه تر بی کرانگی می توان گفت . ایمان دارانی که در نیویورک زندگی می کنند از حضور کامل خدا محفوظ می شوند ، کما اینکه ایمانداران مسکو نیز از همان حضور لذت می برند . با این حساب ، بی کرانگی او ربطی به کمیت او ندارد ، بلکه به توانائی او در حضور کامل در همه جا مربوط می شود .
تئوری حضور همه جانبهء خدا ، ما را به حق از دهشت پر می کند . تئوری مزبور ، علاوه بر اینکه انسان را به حفظ حرمت خدا وا می دارد و روح عقیم را آبستن می کند ، تسلی دهندگی خود را به اثبات می رساند . ما همواره می توانیم از توجه تقسیم نا شدهء خدا مطمن باشیم . برای اینکه بتوانیم با خدا باشیم ، هرگز محتاج در صف ایستادن یا نوبت گرفتن نیستیم . هنگامی که در حضور خدا هستیم ، او سرگرم رسیدگی به حوادث آن سر دنیا نیست . البته تئوری مزبور ، برای بی ایمان اصلا تسلی دهنده نیست . برای پنهان شدن از حضور خدا ، جائی وجود ندارد . هیچ گوشه ای از کائنات نیست که خدا در آنجا نباشد . شریران در جهنم نه از خدا بلکه از سخاوت او جدایند . غضب او پیوسته با ایشان است .
داود نبی ، کسیکه همواره جلال حضور همه جانبهء خدا را در مزامیر ستود ، فشرده شاعرانه ای از آن تئوری را به دست می دهد .
مزامیر ۱۳۹ :
7 از روح تو كجا بروم؟ و از حضور تو كجا بگريزم؟ 8 اگر به آسمان صعود كنم، تو آنجا هستي! و اگر در هاويه بستر بگسترانم اينك تو آنجا هستي! 9 اگر بالهاي سحر را بگيرم و در اقصاي دريا ساكن شوم، 10 در آنجا نيز دست تو مرا رهبري خواهد نمود و دست راست تو مرا خواهد گرفت.
یاران مسیح بطور خلاصه می توان حضور خداوند در همه جا را به چهار بخش تقسیم کرد .
۱ ـ فقط روح نامتناهی می تواند در همه جا حاضر باشد .
۲ ـ خدا در بند زمان و مکان نیست . وجود او ، زمان و مکان را پشت سر می گذارد .
۳ ـ حضور فرا گیر خدا ، یعنی بی کرانگی او ، همان بی کرانگی که او به واسطهء آن قادر است در پری خویش ، در همهء زمانها و در همهء مکانها حاضر باشد .
۴ ـ حضور فراگیر خدا ، برای ایمانداران تسلی و برای بی ایمانان وحشت است .
اول پادشاهان ۸ :
27 «اما آيا خدا فيالحقيقة بر زمين ساكن خواهد شد؟ اينك فلك و فلكالافلاك تو را گنجايش ندارد تا چه رسد به اين خانهاي كه من بنا كردهام. 28 ليكن اي يَهُوَه، خداي من، به دعا و تضرّع بندة خود توجه نما و استغاثه و دعايي را كه بندهات امروز به حضور تو ميكند، بشنو،
ایوب ۱۱ :
7 آيا عمقهاي خدا را ميتواني دريافت نمود؟ يا به كُنه قادر مطلق تواني رسيد؟ 8 مثل بلنديهاي آسمان است؛ چه خواهي كرد؟ گودتر از هاويه است؛ چه تواني دانست؟ 9 پيمايش آن از جهان طويلتر و از دريا پهنتر است. 10 اگر سخت بگيرد و حبس نمايد و به محاكمه دعوت كند، كيست كه او را ممانعت نمايد؟
ارمیا ۲۳ :
23 يهوه ميگويد: آيا من خداي نزديك هستم و خداي دور ني؟ 24 و خداوند ميگويد: آيا كسي خويشتن را در جاي مخفي پنهان تواند نمود كه من او را نبينم مگر من آسمان و زمين را مملّو نميسازم؟ كلام خداوند اين است.
اعمال رسولان ۱۷ :
22 پس پولُس در وسط كوه مرّيخ ايستاده، گفت: «اي مردان اَطينا، شما را از هر جهت بسيار ديندار يافتهام، 23 زيرا چون سير كرده، معابد شما را نظاره مينمودم، مذبحي يافتم كه بر آن، نام خداي ناشناخته نوشته بود. پس آنچه را شما ناشناخته ميپرستيد، من به شما اعلام مينمايم. 24 خدايي كه جهان و آنچه در آن است آفريد، چونكه او مالك آسمان و زمين است، در هيكلهاي ساخته شده به دستها ساكن نميباشد 25 و از دست مردم خدمت كرده نميشود كه گويا محتاج چيزي باشد، بلكه خود به همگان حيات و نَفَس و جميع چيزها ميبخشد. 26 و هر امّت انسان را از يك خون ساخت تا بر تمامي روي زمين مسكن گيرند و زمانهاي معيّن و حدود مسكنهاي ايشان را مقرّر فرمود 27 تا خدا را طلب كنند كه شايد او را تفحّص كرده، بيابند، با آنكه از هيچ يكي از ما دور نيست. 28 زيرا كه در او زندگي و حركت و وجود داريم چنانكه بعضي از شعراي شما نيز گفتهاند كه از نسل او ميباشيم. 29 پس چون از نسل خدا ميباشيم، نشايد گمان برد كه الوهيّت شباهت دارد به طلا يا نقره يا سنگ منقوش به صنعت يا مهارت انسان. 30 پس خدا از زمانهاي جهالت چشم پوشيده، الا´ن تمام خلق را در هر جا حكم ميفرمايد كه توبه كنند. 31 زيراروزي را مقرّر فرمود كه در آن ربع مسكون را به انصاف داوري خواهد نمود به آن مردي كه معيّن فرمود و همه را دليل داد به اينكه او را از مردگان برخيزانيد.»
(( فیض خداوندمان عیسی مسیح با شما باد ))
پدر
پسر روح القدس
یکشنبه ۲۱ / خرداد / 1385 مصادف با ۱۱ / ژوئن / ۲۰۰۶
تعمید پسر۱۴ ساله ام می باشد از خداوندمان عیسی مسیح برای او نجات ، برکت ، فیض خواهانم و او را بدست عیسی مسیح می سپارم .
پسرم تولد دوباره ات را تبریک میگویم .
(( فیض خداوندمان عیسی مسیح با شما باد ))
پدر
پسر روح القدس
یاران مسیح جلال یافتن چیست ؟ در مسابقه فوتبالی همهء بازیکنان دور مربی حلقه زدند و مربی با آنها صحبت می کند و خودشان را برای رفتن به زمین حاضر می کنند . مربی به آنها آخرین تذکرات را می دهد و می گوید (( بچه ها ، این همان ساعتی است که ما برای رسیدن به آن زحمت کشیده ایم . حالا به سراغ مسابقه بروید و لباس جلال به تن کنید )) . ما نیز همان کار را کردیم و مقام قهرمانی را از آن خود نمودیم و در شکوه حاصله غنودیم . البته آن نوع از جلال زود گذر است ، زیرا با شروع هر دور تازه یا رقابت تازه ، تلاش تازه ای برای کسب آن آغاز می شود .
جلالی عظیم تر ، جلالی ماندنی و بسی اقناع کننده تر هم هست . جلالی که در پایان سفر روحانی هر یک از مقدسین ، در انتظار آنهاست . این همان چیزی است که کتاب مقدس آن را (( جلال یافتن )) می خواند که آخرین حلقه آن (( زنجیره جلال )) است .
رومیان ۸ :
29 زيرا آناني را كه از قبل شناخت، ايشان را نيز پيش معيّن فرمود تا به صورت پسرش متشكّل شوند تا او نخستزاده از برادران بسيار باشد. 30 و آناني را كه از قبل معين فرمود، ايشان را هم خواند و آناني را كه خواند ايشان را نيز عادل گردانيد و آناني را كه عادل گردانيد، ايشان را نيز جلال داد.
آموزه جلال یافتن بر زمانی دلالت می کند که مسیح دو باره آمده و بدن ایمانداران راستین ، اعم از زنده و مرده ، به نجات کامل و نهائی خود رسیده و هر ایماندار ، حالت نهائی خود را به دست آورده است . بدین ترتیب نجات هر برگزیده ، کامل خواهد شد . و بالاخره آن اخرین دشمن یعنی مرگ ، در پیروزی بلعیده خواهد شد و فرایند تقدیس به مقصود خود خواهد رسید .
اول قرنتیان ۱۵ :
52 در لحظهاي، در طُرفةالعيني ، به مجرّد نواختن صور اخير، زيرا كَرِنّا صدا خواهد داد ، و مردگان، بيفساد خواهند برخاست و ما متبدّل خواهيم شد . 53 زيرا كه ميبايد اين فاسد بيفسادي را بپوشد و اين فاني به بقا آراسته گردد.
با این حساب جلال یافتن امید بزرگ ایمانداران برای آینده است . خدا همه چیز را درست می کند و در سرتاسر ابدیت ، همه چیز را به همان حال نگاه میدارد . البته جلال یافتن ، در حال حاضر هم به همان اندازه تسلی بخش است . در این دنیای سقوط کرده که ما چه از داخل و چه از خارج ، گناه را تجربه می کنیم ، وقوف بر این نکته که خدا همین الان هم مشغول کار است که مقدسین خود را پالایش کند تا برای جلال آینده آماده باشند ، تسلی بخش است . از لحاظی ، ایمانداران همین الان نیز جلال داده شده و برای ابدیت ممهور شده اند و تا انقضای عالم فرزندان خدا هستند .
انجیل یوحنا ۱۷ :
20 «و نه براي اينها فقط سؤال ميكنم ، بلكه براي آنها نيز كه بهوسيلة كلام ايشان به من ايمان خواهند آورد. 21 تا همه يك گردند چنانكه تو اي پدر، در من هستي و من در تو، تا ايشان نيز در ما يك باشند تا جهان ايمان آرد كه تو مرا فرستادي . 22 و من جلالي را كه به من دادي به ايشان دادم تايك باشند چنانكه ما يك هستيم . 23 من در ايشان و تو در من ، تا در يكي كامل گردند و تا جهان بداند كه تو مرا فرستادي و ايشان را محبّت نمودي چنانكه مرا محبّت نمودي . 24 اي پدر ميخواهم آناني كه به من دادهاي با من باشند در جايي كه من ميباشم تا جلال مرا كه به من دادهاي ببينند، زيرا كه مرا پيش از بناي جهان محبّت نمودي . 25 اي پدر عادل ، جهان تو را نشناخت ، امّا من تو را شناختم ؛ و اينها شناختهاند كه تو مرا فرستادي . 26 و اسم تو را به ايشان شناسانيدم و خواهم شناسانيد تا آن محبّتي كه به من نمودهاي در ايشان باشد و من نيز در ايشان باشم .»
پس بطور خلاصه :
۱ ـ جلال یافتن ، نقطه پایان نجات ما است .
۲ ـ جلال یافتن ، تقدیس ما را کامل می کند .
۳ ـ وعدهء جلال یافتن در آینده ، در حال تسلی بخش و الهام بخش ما است .
دوم قرنتیان ۳ :
17 امّا خداوند روح است و جايي كه روح خداوند است ، آنجا آزادي است . 18 ليكن همه ما چون با چهره بينقاب جلال خداوند را در آينه مينگريم ، از جلال تا جلال به همان صورت متبدّل ميشويم ، چنانكه از خداوند كه روح است .
(( فیض خداوندمان عیسی مسیح با شما باد ))
پدر
پسر روح القدس
یاران عیسی مسیح چهار موضوع حیاتی است که خداوند می خواهد ما بدانیم را ، برای شما توضیح می دهم تا شاید ما بتوانیم یک مسیحی با ایمان و معتقد به احکام الهی باشیم .
۱ ـ شما به نجات احتیاج دارید .
اشعیاء ۵۳ :
6 جميع ما مثل گوسفندان گمراه شده بوديم و هريكي از ما به راه خود برگشته بود و خداوند گناه جميع ما را بروي نهاد.
انجیل یوحنا ۳ :
3 عيسي در جواب او گفت: «آمين آمين به تو ميگويم اگر كسي از سرِ نو مولود نشود، ملكوت خدا را نميتواند ديد.»
6 آنچه از جسم مولود شد، جسم است و آنچه از روح مولود گشت روح است.
رومیان ۳ :
23 زيرا همه گناه كردهاند واز جلال خدا قاصر ميباشند،
رومیان ۶ :
23 زيرا كه مزد گناه موت است، امّا نعمت خدا حيات جاوداني در خداوند ما عيسي مسيح.
رساله به عبرانیان ۹ :
27 و چنانكه مردم را يك بار مردن و بعد از آن جزا يافتن مقرّر است،
۲ ـ شما نمی توانید خودتان را نجات دهید .
امثال سلیمان ۱۴ :
12 راهي هست كه به نظر آدمي مستقيم مينمايد، اما عاقبت آن، طُرُق موت است.
انجیل یوحنا ۱۴ :
6 عيسي بدو گفت: «من راه و راستي و حيات هستم. هيچكس نزد پدر جز بهوسيلة من نميآيد.
اعمال رسولان ۴ :
12 و در هيچكس غير از او نجات نيست زيرا كه اسمي ديگر زير آسمان به مردم عطا نشده كه بدان بايد ما نجات يابيم.»
غلاطیان ۲ :
16 اما چونكه يافتيم كه هيچكس از اعمال شريعت عادل شمرده نميشود، بلكه به ايمان به عيسي مسيح، ما هم به مسيح عيسي ايمان آورديم تا از ايمان به مسيح و نه از اعمال شريعت عادل شمرده شويم، زيرا كه از اعمال شريعت هيچ بشري عادل شمرده نخواهد شد.
افسسیان ۲ :
8 زيرا كه محض فيض نجات يافتهايد، بوسيله ايمان و اين از شما نيست بلكه بخشش خداست، 9 و نه از اعمال تا هيچكس فخر نكند.
۳ ـ خدا برای نجات شما راهی فراهم کرده است .
اشعیاء ۵۳ :
. 6 جميع ما مثل گوسفندان گمراه شده بوديم و هريكي از ما به راه خود برگشته بود و خداوند گناه جميع ما را بروي نهاد.
انجیل یوحنا ۳ :
16 زيرا خدا جهان را اينقدر محبّت نمود كه پسر يگانه خود را داد تا هر كه بر او ايمان آورد، هلاك نگردد بلكه حيات جاوداني يابد.
رومیان ۶ :
23 زيرا كه مزد گناه موت است، امّا نعمت خدا حيات جاوداني در خداوند ما عيسي مسيح.
اول تسالونیکیان ۵ :
9 زيرا خدا ما را تعيين نكرد براي غضب بلكه بجهت تحصيل نجات، بوسيله خداوند ما عيسي مسيح، 10 كه براي ما مرد تا خواه بيدار باشيم و خواه خوابيده، همراه وي زيست كنيم.
رساله اول پطروس ۳ :
18 زيرا كه مسيح نيز براي گناهان يك بار زحمت كشيد، يعني عادلي براي ظالمان، تا ما را نزد خدا بياورد؛ در حاليكه بحسب جسم مُرد، لكن بحسب روح زنده گشت،
۴ ـ عیسی مسیح خداوند می تواند شما را نجات دهد و محافظت فرماید .
دوم قرنتیان ۵ :
17 پس اگر كسي در مسيح باشد، خلقت تازهاي است؛ چيزهاي كُهنه درگذشت، اينك همه چيز تازه شده است.
رساله به عبرانیان ۲ :
18 زيرا كه چون خود عذاب كشيده، تجربه ديد استطاعت دارد كه تجربهشدگان را اعانت فرمايد.
و همچنین ۷ :
25 از اين جهت نيز قادر است كه آناني را كه بوسيله وي نزد خدا آيند، نجات بينهايت بخشد، چونكه دائماً زنده است تا شفاعت ايشان را بكند.
رساله یهودا ۲۴ :
24 الا´ن او را كه قادر است كه شما را از لغزش محفوظ دارد و در حضور جلال خود شما را بيعيب به فرحي عظيم قايم فرمايد، 25 يعني خداي واحد و نجاتدهنده ما را جلال و عظمت و توانايي و قدرت باد الا´ن و تا ابدالا´باد. آمين.
با پدید آمدن این چهار سوال حال ما بندگان گناهکار چه باید انجام دهیم تا به در گاه خداوند پذیرفته شویم و به ملکوت خداوند نائل آییم .
پس چه باید کرد ؟
اعمال رسولان ۱۶ :
31 گفتند: «به خداوند عيسي مسيح ايمان آور كه تو و اهل خانهات نجات خواهيد يافت.»
و همچنین ۱۷ :
30 پس خدا از زمانهاي جهالت چشم پوشيده، الا´ن تمام خلق را در هر جا حكم ميفرمايد كه توبه كنند.
رومیان ۱۰ :
9 زيرا اگر به زبان خود عيسي خداوند را اعتراف كني و در دل خود ايمان آوري كه خدا او را از مردگان برخيزانيد، نجات خواهي يافت. 10 چونكه به دل ايمان آورده ميشود براي عدالت و به زبان اعتراف ميشود بجهت نجات. 11 و كتاب ميگويد «هر كه به او ايمان آورد خجل نخواهد شد.»
رساله اول یوحنا ۱ :
9 اگر به گناهان خود اعتراف كنيم، او امين و عادل است تا گناهان ما را بيامرزد و ما را از هر ناراستي پاك سازد.
(( فیض خداوندمان عیسی مسیح با شما باد ))
پدر
پسر روح القدس
یاران مسیح آیا اسامی خداوند را می دانید ؟ زمانی که خدا اسمی به شخصی یا چیزی می دهد . این اسم دارای معنا بوده و بینش و شناختی در مورد ماهیت آن شخص یا چیز ارائه می کند . این حقیقت در مورد اسامی ای که خدا به خود نسبت می دهد نیز صادق است . کتاب مقدس از اسم خدا به صورت مفرد سخن می گوید ، در چنین مواردی ، اصطلاح به کار برده شده مشخص کننده تجلی و ظهور عام خدا ، مخصوصا در رابطه با قوم خویش است .
خروج ۲۰ :
7 «نام يهوه، خداي خود را به باطل مبر، زيرا خداوند كسي را كه اسم او را به باطل بَرَد، بيگناه نخواهد شمرد.
مزامیر ۱۱۳ :
3 از مَطْلَع آفتاب تا مغرب آن، نام خداوند تسبيح خوانده شود.
یا به سادگی در مورد خودش می باشد .
امثال سلیمان ۱۸ :
اسم خداوند برج حصين است كه مرد عادل در آن ميدود و ايمن ميباشد.
اشعیاء ۵۰ :
10 كيست از شما كه از خداوند ميترسد و آواز بنده او را ميشنود؟ هركه در ظلمت سالك باشد و روشنايي ندارد، او به اسم يهوه توكّل نمايد و به خداي خويش اعتماد بكند.
اسم عام خدا به چندین اسم خاص که بیان کننده ابعاد وجودی اوست ، تقسیم می گردد . این اسامی اختراع انسان نبوده ، بلکه خود خدا آنها را بیان کرده است .
۱ ـ اسامی خدا در عهد قدیم
تعدادی از اسامی خدا در عهد عتیق به این حقیقت اشاره دارند که خدا بالاترین و برترین وجود است . (( ایل )) (( el )) و (( الوهیم )) (( elohim )) اشاره به قدرت و عظمت خدا رابه ترس از او هدایت می نماید ، در حالی که (( الیون )) (( elyon )) به ماهیت و ذات رفیع و عالی خدا به عنوان بالاترین و برترین وجود اشاره دارد ،در نتیجه ، انسان را به پرستش و حرمت شایسته او رهنمون می گردد . اسم دیگری که به این ردیف تعلق دارد ، (( ادونای )) (( adonai )) استکه معمولا به معنی مالک و حاکم بر تمامی انسانهاست و (( خداوند )) ترجمه می گردد . سایر اسامی بیان کننده این حقیقت هستند که خدا با خلقت خویش یک رابطه دوستانه بر قرار کرده است . یکی از این اسامی که در میان پاتر یار خها متداول بود ، (( شدای )) یا (( ایل شدای )) ((el_shaddai ))است که در حقیقت بر عظمت الهی ، به عنوان منبعی برای آرامش و برکت قوم خویش اشاره می کند . این اسم بر این نکته دلالت دارد که خدا قدرتهای طبیعت را تحت کنترل و اختیار خود داشته ، از آنها در جهت اهداف خویش استفاده می نماید . اما مهمترین و بزرگترین اسم خدا که همیشه از سوی یهودیان مقدس شمرده شده ، (( یهوه )) میباشد .
خروج ۳ :
14 خدا به موسي گفت: «هستم آنكه هستم.» و گفت: «به بنياسرائيل چنين بگو: اهْيَه (هستم) مرا نزد شما فرستاد.» 15 و خدا باز به موسي گفت: «به بنياسرائيل چنين بگو، يهوه خداي پدران شما، خداي ابراهيم و خداي اسحاق و خداي يعقوب، مرا نزد شما فرستاده. اين است نام من تا ابدالا´باد، و اين است يادگاريِ من نسلاً بعد نسل.
این اسم بر این حقیقت اشاره دارد که خدا همیشه همان است و مخصوصا در ارتباط با عهد خویش ، تغییر نا پذیر بوده ، همواره در انجام وعده های خویش امین وفادار است . این اسم بارها به شکل کامل تر یعنی (( خدای لشکرها )) آمده و او را بعنوان پادشاه جلالی که به وسیله لشکرهای فرشتگان احاطه شده است ، به تصویر می کشد .
۲ ـ اسامی خدا در عهد جدید
اسامی خدا در عهد جدید در واقع شکل یونانی همان اسامس است که در عهد عتیق دیده می شود . اسامی زیر در خور توجه خاص می باشد .
الف ـ خدا (( به یونانی : theos ))
این کلمه یونانی بطور ساده به معنی خداست و در عهد جدید بسیار مورد استفاده می باشد . این اسم بارها با ضمایر ملکی به کار رفته است : (( خدای من )) ، (( خدای آنها )) ، (( خدای ما )) ، ((خدای شما )) .در مسیح ، خدا ، خدای هر یک از فرزندانش می باشد و شکل فردی آن جای شکل ملی آن یعنی ((خدای اسرائیل )) را که در عهد عتیق رایج بود ، گرفته است .
ب ـ خداوند (( به یونانی : kurios ))
این کلمه یونانی بصورت (( خداوند )) ترجمه شده است ، اسمی که نه تنها برای خدا ، بلکه برای مسیح نیز بکار رفته است . این کلمه اگر چه از نظر معنا بیشتر با (( ادونای )) هماهنگ و منطبق است اما ، در عهد جدید ، جای هر دواسم (( ادونای )) و (( یهوه )) در عهد عتیق را گرفته است . این اسم خدا را به عنوان مالک و حاکم بر همه چیز و مخصوصا بر قوم خویش معرفی می کند .
پ ـ پدر (( به یونانی :pater ))
اغلب گفته می شود که عهد جدید این نام را بعنوان اسمی جدید استفاده کرده است . اما این ادعا صحت ندارد ، چرا که اسم (( پدر )) در عهد عتیق نیز برای بیان رابطه خاص خدا با قوم خویش یعنی اسرائیل به کار رفته است .
تثنیه ۳۲ :
6 آيا خداوند را چنين مكافات ميدهيد، اي قوم احمق و غير حكيم؟ آيا او پدر و مالك تو نيست؟ او تو را آفريد و استوار نمود.
اشعیاء ۶۳ :
16 به درستي كه تو پدر ما هستي اگر چه ابراهيم ما را نشناسد و اسرائيل ما را بجا نياورد، امّا تو اي يهوه، پدر ما و ولّي ما هستي و نام تو از ازل ميباشد.
در عهد جدید این اسم به گونه ای شخصی تر به کار رفته و خدا پدر همه ایمانداران معرفی شده است . گاهی اوقات خدا به عنوان خالق همه ایمانداران معرفی شده است .
اول قرنتیان ۸ :
6 لكن ما را يك خداست يعني پدر كه همهچيز از اوست و ما براي او هستيم، و يك خداوند يعني عيسي مسيح كه همهچيز از اوست و ما از او هستيم.
افسسیان ۳ :
14 از اين سبب، زانو ميزنم نزد آن پدر، 15 كهاز او هر خانوادهاي در آسمان و بر زمين مُسَمّي' ميشود؛
رساله عبرانیان ۱۲ :
9 و ديگر پدرانِ جسم خود را وقتي داشتيم كه ما را تأديب مينمودند و ايشان را احترام مينموديم، آيا از طريق اولي پدر روحها را اطاعت نكنيم تا زنده شويم؟
رساله یعقوب ۱ :
17 هر بخشندگيِ نيكو و هر بخششِ كامل از بالا است و نازل ميشود از پدر نورها كه نزد او هيچ تبديل و سايه گَردِش نيست.
در بعضی مواقع اولین شخص تثلیث به عنوان پدر مسیح معرفی گردیده است .
یوحنا ۱۴ :
11 مرا تصديق كنيد كه من در پدر هستم و پدر در من است، والاّ مرا بهسبب آن اعمال تصديق كنيد.
یوحنا ۱۷ :
۱ عيسي چون اين را گفت، چشمان خود را به طرف آسمان بلند كرده، گفت: «اي پدر ساعت رسيده است. پسر خود را جلال بده تا پسرت نيز تو را جلال دهد.
(( فیض خداوندمان عیسی مسیح با شما باد ))
پدر
پسر روح القدس
انجیل برنابا دروغی که تبدیل به واقعیت شد.
یاران مسیح یکی از دوستان در مورد انجیل برنابا توضیح خواسته بود و گفتم بهتره که مطلبی را بنویسم تا شاید دوستان هم با خواندن ، آن را قضاوت کنند . که کدامیک واقعی تر است این انجیل یا اناجیل چهار گانه (( متی ، مرقس ، لوقا ، یوحنا ))
حتما تا به حال انجیل بارنابا را دیدهاید. مسلمانان روی آن مانور بسیار میدهند و آن را تنها انجیل معتبر میشناسند.مخصوصا اگر سری به کتابفروشی های برادران بسیجی سری بزنید حتما نسخهای از آن را در کنار مفاتیحالجنان و تفسیر نمونه و حلیهالمتقین خواهید دید. این درحالی است که نه به زحمت، اما به سختی میتوان انجیل متی، مرقس،یوحنا و لوقا( اناجیل چهارگانه) را بدست آورد. برای بسیاری از مسلمانان این تقریبا اثبات شدهاست که تنها و تنها این انجیل بارنابا(برنابا) است که سندیت دارد و مسیحیان به دلیل اینکه در آن به صراحت از نام محمد اسم برده شده ، نسبت به این انجیل نظر مثبتی ندارند و دائم به تکفیر آن مشغولند حال آنکه در اشتباه کامل به سر میبرند و این انجیل برناباست که بر حق است و بقیه اناجیل ساخته و پرداخته ذهن مسیحیان متعصب است. اما این انجیل برنابا از کجا آمده؟
تنها نسخه اصلی انجیل برنابا در سال 1709 بدست آمد( حدود 1700 سال بعد از میلاد مسیح) که به زبان ایتالیایی بود و پس از جابجایی بسیار، سرانجام سراز کتابخانه وین درآورد. این انجیل در سال 1907 توسط دو محقق مسیحی منتشر شد. این دومحقق و کشیش مسیحی این کتاب را نه به عنوان انجیل که به عنوان منبعی قابل دسترس برای مورخان و کشیشان و محققان علوم دینی ترجمه کردند.شاید هیچگاه به ذهنشان نمیرسید که ممکن است در زمانی نه چندان طولانی این کتاب به عنوان انجیل واقعی تلقی شود!پس از آنکه این کتاب به دست یکی از مسلمانان رسید، او انجیل برنابا را به عربی ترجمه کرد و با پیچیده شدن نام این کتاب جدید در تیراژ میلیونی روانه بازارهای مصر و کشورهای جهان اسلام گردید. این انجیل به ضرر مسیحیت و به نفع اسلام تنظیم شده است. شاید مهمترین بخش این کتاب آن است که در آن از قول عیسی،صریحا از محمد به عنوان پیامبر بعدی نام برده میشود . در باب این که چه کسی این کتاب را تالیف کرده است، پژوهشگران مسیحی متفق القول اند که مسیحی اسلام آورده ای در اواخر قرن 16 یا در قرن 14 این انجیل را تالیف کرده است. دانش مولف از اسلام ناقص است زیرا درباره اسلام و مطالب دیگر اشتباهات فاحش دارد. مثلا ناصره را در کنار دریاچه جلیل می داند. افکار عمومی مسیحیان به اتکای پژوهش وثیق و کوبنده به جعل این کتاب اعتقاد مطلق دارند و این تنها مسلمانان هستند که آن را کتابی اصیل و حقیقی میشمارند.
انجیل برنابا داستان دروغی است که به دلیل تعصبات مذهبی تبدیل به واقعیت شده و میلیونها تن را به بیراهه کشانده است. گاه افسانهها در محک تاریخ رنگ واقعیت میگیرند. بیشک انجیل برنابا یکی از این افسانههاست .
غلاطیان ۱ :
6 تعجّب ميكنم كه بدين زودي از آن كس كه شما را به فيض مسيح خوانده است، برميگرديد بهسوي انجيلي ديگر، 7 كه (انجيل) ديگر نيست. لكن بعضي هستند كه شما را مضطرب ميسازند و ميخواهند انجيل مسيح را تبديل نمايند. 8 بلكه هرگاه ما هم يا فرشتهاي از آسمان، انجيلي غير از آنكه ما به آن بشارت داديم به شما رساند، اَناتيما باد. 9 چنانكه پيش گفتيم، الا´ن هم باز ميگويم: اگر كسي انجيلي غير از آنكه پذيرفتيد بياورد، اَناتيما باد. 10 آيا الحال مردم را در رأي خود ميآورم يا خدا را؟ يا رضامندي مردم راميطلبم؟ اگر تابحال رضامندي مردم را ميخواستم، غلام مسيح نميبودم.
11 امّا اي برادران شما را اعلام ميكنم از انجيلي كه من بدان بشارت دادم كه به طريق انسان نيست. 12 زيرا كه من آن را از انسان نيافتم و نياموختم، مگر به كشف عيسي مسيح.
(( فیض خداوندمان عیسی مسیح با شما باد ))
پدر
پسر روح القدس
یاران مسیح زمانی که در ایران بودم از دوستان یا آشنایان می شنیدم در فلان جا معجزه شده است یا در محرم نور آمده و شفا گرفته اند و یا چند سال پیش در محله نظام آباد گفتند یک نوری آمده و به پرچم بالای حسینیه زده و یا شخصی در قم یا مشهد شفا گرفته است . البته منکر در کار خداوند نمیشویم چونکه اگر خدا بخواهد انجام می شود . یاد خاطره ای می افتم که شاید برای شما جالب باشد . برای کاری به مشهد رفته بودم بعد از تمام شدن کار و داشتن وقت به حرم رفتم و چونکه تیپم نشان نمی داد که برای زیارت رفتم یا سیاحت با خادمی شروع به صحبت کردم و دیدم از روی ناچاری آنجا کار می کند بعد از صحبت از او فقط یک سوال کردم و این بود در مدتی که اینجا کار می کنید آیا معجزه ای دیده اید یا نه ؟ (( او در جواب گفت زیاد ولی از همه بهترش را برایت باز گو می کنم . او گفت در سال ۱۳۸۲ در بالاسر آقا همانجایی که مردم می خوابند و طنابهای چند متری به خود می بندند دیدم صدای معجزه معجزه میآید و مردم به آنجا حمله ور شدن تا جائی که راه برای ما خدمه نبود بالاخره خودمان را رساندیم دیدیم خانمی بر روی ویلچیر بلند شده و را ه میرود و مردم هم چادر و لباس او را برای تبرک دارند پاره میکنند . او را با هزار بدبختی به دفتر بردیم و آن زن در کمال ناباوری می گفت اینجا کجاست . بعد مدتی که حالش بهتر شد اصل ماجرا را تعریف کرد آن زن گفت در خیابان منتظر تاکسی بودم که یک شخصی جلوی پایم ترمز کرد و دیدم مسن است سوار شدم و بعد مدتی او به من گفت خانم یک از دوستانم از شمال برنج آورده است من سر رشته ای ندارم اگر خوب است شما لطفا نظر بدهید . من برنج را بو کردم و آلان هم اینجا هستم .خانم مسنی که با این خانم بود او توضیح داد که شخصی آمد وگفت که این زن مادر من است او فلج و پیر است اینجا باشد من بروم ماشینم را پارک کنم تا برگردم و زمانی که دیدم این خانم حرکت کرد گفتم معجزه شده است . البته طلاهای آن خانم بسرقت رفته بود . آن خدام می گفت روزی چند بار از این برنامه ها اینجا پیاده میشود )) . حال خودمان قضاوت کنیم . در بالا توضیح دادم که فقط خداوند میتواند معجزه کند و ما منکر آن هم نمی شویم . زیرا معجزه از آن خداوند می باشد آن هم اگر خدوند صلاح یا مصلحتی ببیند و غیر ممکن است بشر بتواند از خود معجزه ایی نماید .
عیسی مسیح پسری را شفا میدهد
انجیل یوحنا ۴ :
46 پس عيسي به قاناي جليل آنجايي كه آب را شراب ساخته بود، بازآمد. و يكي از سرهنگان مَلِك بود كه پسر او در كفرناحوم مريض بود. 47 و چون شنيد كه عيسي از يهوديّه به جليل آمده است، نزد او آمده، خواهش كرد كه فرود بيايد و پسر او را شفا دهد، زيرا كه مشرف به موت بود. 48 عيسي بدو گفت: «اگر آيات و معجزات نبينيد، همانا ايمان نياوريد.» 49 سرهنگ بدو گفت: «اي آقا قبل از آنكه پسرم بميرد فرود بيا.» 50 عيسي بدو گفت: «برو كه پسرت زنده است.» آن شخص به سخني كه عيسي بدو گفت، ايمان آورده، روانه شد. 51 و در وقتي كه او ميرفت، غلامانش او رااستقبال نموده، مژده دادند و گفتند كه پسر تو زنده است. 52 پس از ايشان پرسيد كه «در چه ساعت عافيت يافت؟» گفتند: «ديروز، در ساعت هفتم تب از او زايل گشت.» 53 آنگاه پدر فهميد كه در همان ساعت عيسي گفته بود: «پسر تو زنده است.» پس او و تمام اهل خانه او ايمان آوردند. 54 و اين نيز معجزه دوّم بود كه از عيسي در وقتي كه از يهوديّه به جليل آمد، به ظهور رسيد.
عیسی مسیح اشخاص زیادی را شفا می دهد
انجیل متی ۴ :
23 و عيسي در تمام جليل ميگشت و در كنايس ايشان تعليم داده، به بشارت ملكوت موعظه همي نمود و هر مرض و هر درد قوم را شفا ميداد. 24 و اسم او در تمام سوريّه شهرت يافت، و جميع مريضاني كه به انواع امراض و دردها مبتلا بودند و ديوانگان و مصروعان و مفلوجان را نزد او آوردند، و ايشان را شفا بخشيد. 25 و گروهي بسيار از جليل و ديكاپولِس و اُورشليم و يهوديّه و آن طرف اُرْدُن در عقب او روانه شدند.
صید بزرگ ماهی
انجیل لوقا ۵ :
و هنگامـي كـه گروهـي بــر وي ازدحـاممينمودند تا كلام خدا را بشنوند، او به كنار درياچه جنيسارت ايستاده بود. 2 و دو زورق را در كنار درياچه ايستاده ديد كه صيادان از آنها بيرون آمده، دامهاي خود را شست و شو مينمودند. 3 پس به يكي از آن دو زورق كه مال شمعون بود سوار شده، از او درخواست نمود كه از خشكي اندكي دور ببرد. پس در زورق نشسته، مردم را تعليم ميداد.
4 و چون از سخن گفتن فارغ شد، به شمعون گفت: «به ميانه درياچه بران و دامهاي خود را براي شكار بيندازيد.» 5 شمعون در جواب وي گفت: «اي استاد، تمام شب را رنج برده چيزي نگرفتيم، ليكن به حكم تو، دام را خواهيم انداخت.» 6 و چون چنين كردند، مقداري كثير از ماهي صيد كردند، چنانكه نزديك بود دام ايشان گسسته شود. 7 و به رفقاي خود كه در زورق ديگر بودند اشاره كردند كه آمده ايشان را امداد كنند. پس آمده هر دو زورق را پر كردند بقسمي كه نزديك بود غرق شوند.
8 شمعون پطرس چون اين را بديد، بر پايهاي عيسي افتاده، گفت: «اي خداوند از من دور شوزيرا مردي گناهكارم.» 9 چونكه بهسبب صيد ماهي كه كرده بودند، دهشت بر او و همه رفقاي وي مستولي شده بود. 10 و هم چنين نيز بر يعقوب و يوحنّا پسران زِبِدي كه شريك شمعون بودند. عيسي به شمعون گفت: «مترس. پس از اين مردم را صيد خواهي كرد.» 11 پس چون زورقها را به كنار آوردند، همه را ترك كرده، از عقب او روانه شدند.
عیسی مسیح قدرت خود را بر دیو ها نشان می دهد
انجیل لوقا ۴ :
31 و به كَفَرناحوم شهري از جليل فرود شده، در روزهاي سَبَّت، ايشان را تعليم ميداد. 32 و از تعليم او در حيرت افتادند، زيرا كه كلام او با قدرت ميبود. 33 و در كنيسه مردي بود، كه روح ديو خبيث داشت و به آواز بلند فريادكنان ميگفت: 34 «آه اي عيسي ناصري، ما را با تو چه كار است، آيا آمدهاي تا ما را هلاك سازي؟ تو راميشناسم كيستي، اي قدّوس خدا.» 35 پس عيسي او را نهيب داده، فرمود: «خاموش باش و از وي بيرون آي.» در ساعت ديو او را در ميان انداخته، از او بيرون شد و هيچ آسيبي بدو نرسانيد. 36 پس حيرت بر همه ايشان مستولي گشت و يكديگر را مخاطب ساخته، گفتند: «اين چه سخن است كه اين شخص با قدرت و قوّت، ارواح پليد را امر ميكند و بيرون ميآيند!» 37 و شهرت او در هر موضعي از آن حوالي پهن شد.
در خانه شمعون
انجیل لوقا ۴ :
38 و از كنيسه برخاسته، به خانه شمعون درآمد. و مادر زن شمعون را تب شديدي عارض شده بود. براي او از وي التماس كردند. 39 پس بر سر وي آمده، تب را نهيب داده، تب از او زايل شد. در ساعت برخاسته، به خدمتگزاري ايشان مشغول شد.
40 و چون آفتاب غروب ميكرد، همه آناني كه اشخاص مبتلا به انواع مرضها داشتند، ايشان را نزد وي آوردند و به هر يكي از ايشان دست گذارده، شفا داد. 41 و ديوها نيز از بسياري بيرون ميرفتند و صيحه زنان ميگفتند كه«تو مسيح پسر خدا هستي.» ولي ايشان را قدغن كرده، نگذاشت كه حرف زنند، زيرا كه دانستند او مسيح است.
عیسی مسیح مرد مفلوجی را شفا می دهد
انجیل مرقس ۲ :
و بعد از چندي، باز وارد كفرناحوم شده، چون شهرت يافت كه در خانه است، 2 بيدرنگ جمعي ازدحام نمودند بقسمي كه بيرون در نيز گنجايش نداشت و براي ايشان كلام را بيان ميكرد. 3 كه ناگاه بعضي نزد وي آمده مفلوجي را به دست چهار نفر برداشته، آوردند. 4 و چون بهسبب جمعيت نتوانستند نزد او برسند، طاق جايي را كه او بود باز كرده و شكافته، تختي را كه مفلوج بر آن خوابيده بود، به زير هشتند. 5 عيسي چون ايمان ايشان را ديد، مفلوج را گفت:«اي فرزند، گناهان تو آمرزيده شد.»
6 ليكن بعضي از كاتبان كه در آنجا نشسته بودند، در دل خود تفكّر نمودند 7 كه «چرا اين شخص چنين كفر ميگويد؟ غير از خداي واحد، كيست كه بتواند گناهان را بيامرزد؟» 8 در ساعت عيسي در روح خود ادراك نموده كه با خود چنين فكر ميكنند، بديشان گفت: «از بهر چه اين خيالات را بهخاطر خود راه ميدهيد؟ 9 كدام سهلتر است؟ مفلوج را گفتن گناهان تو آمرزيده شد؟ يا گفتن برخيز و بستر خود را برداشته بخرام؟ 10 ليكن تا بدانيد كه پسر انسان را استطاعت آمرزيدن گناهان بر روي زمين هست...» مفلوج را گفت: 11 «تو را ميگويم برخيز و بستر خود را برداشته، به خانه خود برو!» 12 او برخاست و بيتأمّل بستر خود را برداشته، پيش روي همه روانه شد بطوري كه همه حيران شده، خدا را تمجيد نموده، گفتند: «مثل اين امر هرگز نديده بوديم!»
مردگان زنده می شوند
انجیل لوقا ۷ :
11 و دو روز بعد به شهري مسمّي' به نائين ميرفت و بسياري از شاگردان او و گروهي عظيم، همراهش ميرفتند. 12 چون نزديك به دروازه شهر رسيد، ناگاه ميّتي را كه پسر يگانه بيوه زني بود ميبردند و انبوهي كثير از اهل شهر، با وي ميآمدند.
13 چون خداوند او را ديد، دلش بر او بسوخت و به وي گفت: «گريان مباش.» 14 و نزديك آمده، تابوت را لمس نمود و حاملان آن بايستادند. پس گفت: «اي جوان، تو را ميگويم برخيز.» 15 در ساعت آن مرده راست بنشست و سخن گفتن آغاز كرد و او را به مادرش سپرد. 16 پس خوف همه را فراگرفت و خدا را تمجيدكنان ميگفتند كه «نبياي بزرگ در ميان ما مبعوث شده و خدا از قوم خود تفقّد نموده است.» 17 پس اين خبر درباره او در تمام يهوديّه و جميع آن مرز و بوم منتشر شد 18 و شاگردان يحيي او را از جميع اين وقايع مطّلع ساختند. 19 پس يحيي دو نفر از شاگردان خود را طلبيده، نزد عيسي فرستاده، عرض نمود كه «آيا تو آن آينده هستي يا منتظر ديگري باشيم؟» 20 آن دو نفر نزد وي آمده، گفتند: «يحيي تعميد دهنده ما را نزد تو فرستاده، ميگويد آيا تو آن آينده هستي يا منتظر ديگريباشيم.» 21 در همان ساعت، بسياري را از مرضها و بلايا و ارواح پليد شفا داد و كوران بسياري را بينايي بخشيد. 22 عيسي در جواب ايشان گفت: «برويد و يحيي را از آنچه ديده و شنيدهايد خبر دهيد كه كوران، بينا و لنگان خرامان و ابرصان طاهر و كرّان، شنوا و مردگان، زنده ميگردند و به فقرا بشارت داده ميشود. 23 و خوشابحال كسي كه در من لغزش نخورد.»
باد و دریا از او اطاعت می کنند
انجیل متی ۸ :
23 چون به كشتي سوار شد، شاگردانش از عقب او آمدند. 24 ناگاه اضطراب عظيمي در دريا پديد آمد، بحديّ كه امواج، كشتي را فرو ميگرفت؛ و او در خواب بود. 25 پس شاگردان پيش آمده، او را بيدار كرده، گفتند: «خداوندا، ما را درياب كه هلاك ميشويم!» 26 بديشان گفت: «اي كم ايمانان، چرا ترسان هستيد؟» آنگاه برخاسته، بادها و دريا را نهيب كرد كه آرامي كامل پديد آمد. 27 امّا آن اشخاص تعجّب نموده، گفتند: «اين چگونه مردي است كه بادها و دريا نيز او را اطاعت ميكنند!»
مردی با روح ناپاک
انجیل مرقس ۵ :
پس به آن كناره دريا تا به سرزمين جَدَريان آمدند. 2 و چون از كشتي بيرون آمد، فيالفور شخصي كه روحي پليد داشت از قبور بيرون شده، بدو برخورد. 3 كه در قبور ساكن ميبود و هيچكس به زنجيرها هم نميتوانست او را بند نمايد، 4 زيرا كه بارها او را به كُندهها و زنجيرها بسته بودند و زنجيرها را گسيخته و كندهها را شكسته بود و احدي نميتوانست او را رام نمايد، 5 و پيوسته شب وروز در كوهها و قبرها فرياد ميزد و خود را به سنگها مجروح ميساخت. 6 چون عيسي را از دور ديد، دوان دوان آمده، او را سجده كرد، 7 و به آواز بلند صيحه زده، گفت: «اي عيسي، پسر خداي تعالي'، مرا با تو چه كار است؟ تو را به خدا قسم ميدهم كه مرا معذّب نسازي.» 8 زيرا بدو گفته بود: «اي روح پليد از اين شخص بيرون بيا!» 9 پس از او پرسيد: «اسم تو چيست؟» به وي گفت: «نام من لَجئوُن است زيرا كه بسياريم.» 10 پس بدو التماس بسيار نمود كه ايشان را از آن سرزمين بيرون نكند. 11 و در حوالي آن كوهها، گله گراز بسياري ميچريد. 12 و همه ديوها از وي خواهش نموده، گفتند: «ما را به گرازها بفرست تا در آنها داخل شويم.» 13 فوراً عيسي ايشان را اجازت داد. پس آن ارواح خبيث بيرون شده، به گرازان داخل گشتند و آن گله از بلندي به دريا جست و قريب بدو هزار بودند كه در آب خفه شدند. 14 و خوكبانان فرار كرده، در شهر و مزرعهها خبر ميدادند و مردم بجهت ديدن آن ماجرا بيرون شتافتند. 15 و چون نزد عيسي رسيده، آن ديوانه را كه لَجئون داشته بود ديدند كهنشسته و لباس پوشيده و عاقل گشته است، بترسيدند. 16 و آناني كه ديده بودند، سرگذشت ديوانه و گرازان را بديشان بازگفتند. 17 پس شروع به التماس نمودند كه از حدود ايشان روانه شود. 18 و چون به كشتي سوار شد، آنكه ديوانه بود از وي استدعا نمود كه با وي باشد. 19 امّا عيسي وي را اجازت نداد بلكه بدو گفت: «به خانه نزد خويشان خود برو و ايشان را خبر ده از آنچه خداوند با تو كرده است و چگونه به تو رحم نموده است.» 20 پس روانه شده، در ديكاپولس به آنچه عيسي با وي كرده، موعظه كردن آغاز نمود كه همه مردم متعجّب شدند.
عیسی شفا و زندگی می بخشد
انجیل لوقا ۸ :
40 و چون عيسي مراجعت كرد، خلق او را پذيرفتند زيرا جميع مردم چشم به راه او ميداشتند. 41 كه ناگاه مردي، يايِرُس نام كه رئيس كنيسه بود، به پايهاي عيسي افتاده، به او التماس نمود كه به خانه او بيايد. 42 زيرا كه او را دختر يگانهاي قريب به دوازده ساله بود كهمشرف بر موت بود. و چون ميرفت، خلق بر او ازدحام مينمودند.
43 ناگاه زني كه مدّت دوازده سال به استحاضه مبتلا بود و تمام مايملك خود را صرف اطبّا نموده و هيچكس نميتوانست او را شفا دهد، 44 از پشت سر وي آمده، دامن رداي او را لمس نمود كه در ساعت جريان خونش ايستاد. 45 پس عيسي گفت: «كيست كه مرا لمس نمود؟» چون همه انكار كردند، پطرس و رفقايش گفتند: «اي استاد، مردم هجوم آورده، بر تو ازدحام ميكنند و ميگويي كيست كه مرا لمس نمود؟» 46 عيسي گفت: «البتّه كسي مرا لمس نموده است، زيرا كه من درك كردم كه قوّتي از من بيرون شد.» 47 چون آن زن ديد كه نميتواند پنهان ماند، لرزان شده، آمد و نزد وي افتاده پيش همه مردم گفت كه به چه سبب او را لمس نمود و چگونه فوراًشفا يافت. 48 وي را گفت: «اي دختر، خاطرجمع دار؛ ايمانت تو را شفا داده است؛ به سلامتي برو.»
49 و اين سخن هنوز بر زبان او بود كه يكي از خانه رئيس كنيسه آمده، به وي گفت: «دخترت مرد. ديگر استاد را زحمت مده.» 50 چون عيسي اين را شنيد، توجّه نموده به وي گفت: «ترسان مباش، ايمان آور و بس كه شفا خواهد يافت.» 51 و چون داخل خانه شد، جز پطرس و يوحنّا و يعقوب و پدر و مادر دختر، هيچكس را نگذاشت كه به اندرون آيد. 52 و چون همه براي او گريه و زاري ميكردند، او گفت: «گريان مباشيد! نمرده بلكه خفته است.» 53 پس به او استهزا كردند چونكه ميدانستند كه مُرده است. 54 پس او همه را بيرون كرد و دست دختر را گرفته، صدا زد و گفت: «اي دختر برخيز.» 55 و روح او برگشت و فوراً برخاست. پس عيسي فرمود تا به ويخوراك دهند. 56 و پدر و مادر او حيران شدند. پس ايشان را فرمود كه هيچكس را از اين ماجرا خبر ندهند.
عیسی مسیح به پنجهزار نفر خوراک می دهد
انجیل یوحنا ۶ :
و بعد از آن عيسي به آن طرف درياي جليلكه درياي طبريّه باشد، رفت. 2 و جمعي كثير از عقب او آمدند زيرا آن معجزاتي را كه به مريضان مينمود، ميديدند. 3 آنگاه عيسي به كوهي برآمده، با شاگردان خود در آنجا بنشست. 4 و فِصَح كه عيد يهود باشد، نزديك بود.
5 پس عيسي چشمان خود را بالا انداخته، ديد كه جمعي كثير به طرف او ميآيند. به فيلپُس گفت: «از كجا نان بخريم تا اينها بخورند؟» 6 و اين را از روي امتحان به او گفت، زيرا خود ميدانست چه بايد كرد. 7 فيلپّس او را جواب داد كه «دويست دينار نان، اينها را كفايت نكند تا هر يك اندكي بخورند!» 8 يكي از شاگردانش كه اندرياس برادر شِمْعُون پطرُس باشد، وي را گفت: 9 «در اينجا پسري است كه پنج نان جو و دو ماهي دارد. و ليكن اين از براي اين گروه چه ميشود؟» 10 عيسي گفت: «مردم را بنشانيد.» و در آن مكان، گياهِ بسيار بود، و آن گروه قريب به پنج هزار مرد بودند كه نشستند. 11 عيسي نانها را گرفته و شكر نموده، به شاگردان داد و شاگردان به نشستگان دادند؛ و همچنين از دو ماهي نيز به قدري كه خواستند. 12 و چون سير گشتند، به شاگردان خود گفت: «پارههاي باقيمانده را جمع كنيد تا چيزي ضايع نشود.» 13 پس جمع كردند و از پارههاي پنج نان جو كه از خورندگان زياده آمده بود، دوازده سبد پر كردند. 14 و چون مردمان اينمعجزه را كه از عيسي صادر شده بود ديدند، گفتند كه «اين البتّه همان نبي است كه بايد در جهان بيايد!» 15 و امّا عيسي چون دانست كه ميخواهند بيايند و او را به زور برده، پادشاه سازند، باز تنها به كوه برآمد.
عیسی مسیح بر روی دریا راه می رود
انجیل متی ۱۴ :
22 بيدرنگ عيسي شاگردان خود را اصرار نمود تا به كشتي سوار شده، پيش از وي به كناره ديگر روانه شوند تا آن گروه را رخصت دهد. 23 و چون مردم را روانه نمود، به خلوت براي عبادت بر فراز كوهي برآمد. و وقت شام در آنجا تنها بود. 24 امّا كشتي در آن وقت در ميان دريا بهسبب باد مخالف كه ميوزيد، به امواج گرفتار بود. 25 و در پاس چهارم از شب، عيسي بر دريا خراميده، بهسوي ايشان روانه گرديد. 26 اما چون شاگردان، او را بر دريا خرامان ديدند، مضطرب شده، گفتند كه خيالي است؛ و از خوف فرياد برآوردند. 27 امّا عيسي ايشان را بيتأمّل خطاب كرده، گفت: «خاطر جمع داريد! منم، ترسان مباشيد! » 28 پطرس در جواب او گفت: «خداوندا، اگر تويي مرا بفرما تا بر روي آب، نزد تو آيم. » 29 گفت: «بيا! » در ساعت پطرس از كشتي فرود شده، بر روي آب روانه شد تا نزد عيسي آيد. 30 ليكن چون باد را شديد ديد، ترسان گشت و مشرف به غرق شده، فرياد برآورده، گفت: «خداوندا، مرا درياب. » 31 عيسي بيدرنگ دست آورده، او را بگرفت و گفت: «اي كم ايمان، چرا شك آوردي؟ » 32 و چون به كشتي سوار شدند، باد ساكن گرديد. 33 پس اهل كشتي آمده، او را پرستش كرده، گفتند: «فيالحقيقة تو پسر خداهستي!»
مرد کر و لال
انجیل مرقس ۷ :
31 و باز از نواحي صور روانه شده، از راه صيدون در ميان حدود ديكاپولِس به درياي جليل آمد.
32 آنگاه كري را كه لكنت زبان داشت نزد وي آورده، التماس كردند كه دست بر او گذارد. 33 پس او را از ميان جماعت به خلوت برده، انگشتان خود را در گوشهاي او گذاشت و آب دهان انداخته، زبانش را لمس نمود؛ 34 و بهسوي آسمان نگريسته، آهي كشيد و بدو گفت: «اَفَتَحْ!» يعني باز شو 35 در ساعت گوشهاي او گشاده و عقده زبانش حلّ شده، به درستي تكلّم نمود.36 پس ايشان را قدغن فرمود كه هيچكس را خبر ندهند؛ ليكن چندان كه بيشتر ايشان را قدغن نمود، زيادتر او را شهرت دادند. 37 و بينهايت متحيّر گشتـه ميگفتنـد: «همه كارهـا را نيكـو كرده است؛ كران را شنوا و گنگان را گويا ميگرداند!»
جمع کثیری نزد عیسی مسیح می آیند
انجیل متی ۱۵ :
29 عيسي از آنجا حركت كرده، به كناره درياي جليل آمد و برفراز كوه برآمده، آنجا بنشست. 30 و گروهي بسيار، لنگان و كوران و گنگان و شلاّن و جمعي از ديگران را با خود برداشته، نزد او آمدند و ايشان را بر پايهاي عيسي افكندند و ايشان را شفا داد، 31 بقسمي كه آن جماعت، چون گنگان را گويا و شلاّن را تندرست و لنگان را خرامان و كوران را بينا ديدند، متعجّب شده، خداي اسرائيل را تمجيد كردند.
قدرت عیسی مسیح غلبه می کند
انجیل مرقس ۹ :
14 پس چون نزد شاگردان خود رسيد، جمعيكثير گرد ايشان ديد و بعضي از كاتبان را كه با ايشان مباحثه ميكردند. 15 در ساعت، تمامي خلق چون او را بديدند، در حيرت افتادند و دوان دوان آمده، او را سلام دادند. 16 آنگاه از كاتبان پرسيد كه «با اينها چه مباحثه داريد؟» 17 يكي از آن ميان در جواب گفت: «اي استاد، پسر خود را نزد تو آوردم كه روحي گنگ دارد، 18 و هر جا كه او را بگيرد مياندازدش، چنانچه كف برآورده، دندانها بهم ميسايد و خشك ميگردد. پس شاگردان تو را گفتم كه او را بيرون كنند، نتوانستند.» 19 او ايشان را جواب داده، گفت: «اي فرقه بيايمان تا كي با شما باشم و تا چه حدّ متحمّل شما شوم! او را نزد من آوريد.» 20 پس او را نزد وي آوردند. چون او را ديد، فوراً آن روح او را مصروع كرد تا بر زمين افتاده، كف برآورد و غلطان شد. 21 پس از پدر وي پرسيد: «چند وقت است كه او را اين حالت است؟» گفت: «از طفوليّت. 22 و بارها او را در آتش و در آب انداخت تا او را هلاك كند. حال اگر ميتواني بر ما ترحّم كرده، ما را مدد فرما.» 23 عيسي وي را گفت: «اگر ميتواني ايمان آري، مؤمن را همه چيز ممكن است.» 24 در ساعت پدر طفل فرياد برآورده، گريهكنان گفت: «ايمان ميآورم اي خداوند، بيايماني مرا امداد فرما.» 25 چون عيسي ديد كه گروهي گرد او به شتاب ميآيند، روح پليد را نهيب داده، به وي فرمود: «اي روح گنگ و كرّ من تو را حكم ميكنم از او در آي و ديگر داخل او مشو!» 26 پس صيحه زده و او را بشدّت مصروع نموده، بيرون آمد و مانند مرده گشت، چنانكه بسياري گفتند كه فوت شد. 27 امّاعيسي دستش را گرفته، برخيزانيدش كه برپا ايستاد. 28 و چون به خانه در آمد، شاگردانش در خلوت از او پرسيدند: «چرا ما نتوانستيم او را بيرون كنيم؟» 29 ايشان را گفت: «اين جنس به هيچ وجه بيرون نميرود جز به دعا.»
شفایه کور مادر زاد
انجیل یوحنا ۹ :
و وقتي كه ميرفت، كوري مادرزاد ديد. 2 و شاگردانش از او سؤال كرده، گفتند: «اي استاد، گناه كِه كرد، اين شخص يا والدين او كه كور زاييده شد؟» 3 عيسي جواب داد كه «گناه نه اين شخص كرد و نه پدر و مادرش، بلكه تا اعمال خدا در وي ظاهر شود. 4 مادامي كه روز است، مرا بايد به كارهاي فرستنده خود مشغول باشم. شب ميآيد كه در آن هيچكس نميتواند كاري كند. 5 مادامي كه در جهان هستم، نور جهانم.» 6 اين را گفت و آب دهان بر زمين انداخته، از آب گِل ساخت و گِل را به چشمان كور ماليد، 7 و بدو گفت: «برو در حوض سيلوحا (كه به معني مُرْسَلاست) بشوي.» پس رفته شست و بينا شده، برگشت.
8 پس همسايگان و كساني كه او را پيش از آن در حالت كوري ديده بودند، گفتند: «آيا اين آن نيست كه مينشست و گدايي ميكرد؟» 9 بعضي گفتند: «همان است.» و بعضي گفتند: «شباهت بدو دارد.» او گفت: «من همانم.» 10 بدو گفتند: «پس چگونه چشمان تو باز گشت؟» 11 او جواب داد: «شخصي كه او را عيسي ميگويند، گِل ساخت و بر چشمان من ماليده، به من گفت به حوض سيلوحا برو و بشوي. آنگاه رفتم و شسته بينا گشتم.» 12 به وي گفتند: «آن شخص كجا است؟» گفت: «نميدانم.»
ده تن شفا می یابد ، یکی شکر گزاری می کند
انجیل لوقا ۱۷ :
11 و هنگامي كه سفر بهسوي اورشليم ميكرد از ميانه سامره و جليل ميرفت. 12 و چون به قريهاي داخل ميشد، ناگاه ده شخص ابرص به استقبال او آمدند و از دور ايستاده، 13 به آواز بلند گفتند: «اي عيسي خداوند بر ما ترحّم فرما.» 14 او به ايشان نظر كرده، گفت: «برويد و خود را به كاهن بنماييد.» ايشان چون ميرفتند، طاهر گشتند. 15 و يكي از ايشان چون ديد كه شفا يافته است، برگشته به صداي بلند خدا را تمجيد ميكرد. 16 و پيش قدم او به روي در افتاده، وي را شكر كرد. و او از اهل سامره بود. 17 عيسي ملتفت شده گفت: «آيا ده نفر طاهر نشدند؟ پس آن نُه كجا شدند؟ 18 آيا هيچكس يافت نميشود كه برگشته خدا را تمجيد كند جز اين غريب؟» 19 و بدو گفت: «برخاسته برو كه ايمانت تو را نجات داده است.»
گدای کور
انجیل لوقا ۱۸ :
35 و چون نزديك اريحا رسيد، كوري بجهت گدايي بر سر راه نشسته بود. 36 و چون صداي گروهي را كه ميگذشتند شنيد، پرسيد: «چه چيز است؟» 37 گفتندش:«عيسي ناصري درگذر است.» 38 در حال فرياد برآورده گفت: «اي عيسي، اي پسر داود، بر من ترحّم فرما.» 39 و هرچند آناني كه پيش ميرفتند، او را نهيب ميدادند تا خاموششود، او بلندتر فرياد ميزد كه «پسر داودا بر من ترحم فرما.» 40 آنگاه عيسي ايستاده، فرمود تا او را نزد وي بياورند. و چون نزديك شد از وي پرسيده، 41 گفت: «چه ميخواهي براي تو بكنم؟» عرض كرد: «اي خداوند، تا بينا شوم.» 42 عيسي به وي گفت: «بينا شو كه ايمانت تو را شفا داده است.» 43 در ساعت بينايي يافته، خدا را تمجيد كنان از عقب او افتاد و جميع مردم چون اين را ديدند، خدا را تسبيح خواندند.
حال قضاوت را به شما دوستان می دهم آیا این معجزات با معجزاتی که در ایران رخ میدهد یکی است . بخوانید تا شما هم یک ایمان دار واقعی باشید .
(( فیض خداوندمان عیسی مسیح با شما باد ))
پدر
پسر روح القدس
یاران مسیح سوالهایی در ذهن دوستان پیش می اید که جواب آنها را خداوند می تواند باز گو کند نه شخص یا افرادی دیگر . اگر شخصی مسلمان بخواهد ایماندار به عیسی مسیح شود سوالاتی در ذهنش نقش می بندد . این بنده حقیر توانستم سوالات را مختصر و مفید و با پاسخهای خداوند در خدمت شما یاران قرار دهم . باشد که شما به خواستهایتان برسید و جواب سوالات را گرفته و جزءایمانداران واقعی عیسی مسیح قرار بگیرید . ( فیض خدا وند با شما باد )
۱ -خدا در ابتدا چگونه خود را مکشوف ساخت ؟
پیدایش ۱:
در ابتدا، خدا آسمانها و زمين را آفريد.
اشعیاء ۴۵ :
18 زيرا يهوه آفريننده آسمان كه خدا است كه زمين را سرشت و ساخت و آن را استوار نمود و آن را عبث نيافريد بلكه به جهت سكونت مصوّر نمود چنين ميگويد: من يهوه هستم و ديگري نيست. 19 در خفا و در جايي از زمين تاريك تكلّم ننمودم. و به ذريّه يعقوب نگفتم كه مرا عبث بطلبيد. من يهوه به عدالت سخن ميگويم و چيزهاي راست را اعلان مينمايم.
۲ ـ چگونه خدا خود را به انسانها شناسانده است ؟
مزامیر ۱۹ :
آسمانْ جلال خدا را بيان ميكند و فلكْ از عمل دستهايش خبر ميدهد. 2 روز سخن ميراند تا روز و شب معرفت را اعلان ميكند تا شب.
رومیان ۱ :
20 زيرا كه چيزهاي ناديده او يعني قوّت سَرْمَدي و اُلوهيّتش از حين آفرينش عالم بوسيله كارهاي او فهميده و ديده ميشود تا ايشان را عذري نباشد.
رساله به عبرانیان ۱ :
خدا كه در زمانِ سَلَف به اقسام متعدّد وطريقهاي مختلف بوساطت انبيا به پدران ما تكلّم نمود، 2 در اين ايّام آخر به ما بوساطت پسر خود متكلّم شد كه او را وارث جميع موجودات قـرار داد و بوسيله او عالمهـا را آفريـد؛
۳ - طبیعت خدا چگونه است ؟
اشعیاء ۴۰ :
28 آيا ندانسته و نشنيدهاي كه خداي سرمدي يهوه آفريننده اقصاي زمين درمانده و خسته نميشود و فهم او را تفحّص نتوان كرد؟ 29 ضعيفان را قوّت ميبخشد و ناتوانان را قدرتزياده عطا مينمايد.
اشعیاء ۵۷ :
15 زيرا او كه عالي و بلند است و ساكن در ابديّت ميباشد و اسم او قدّوس است چنين ميگويد: من در مكان عالي و مقدّس ساكنم و نيز با كسي كه روح افسرده و متواضع دارد، تا روح متواضعان را احيا نمايم و دل افسردگان را زنده سازم.
رساله اول یوحنا ۱ :
5 و اين است پيغامي كه از او شنيدهايم و به شما اعلام مينماييم، كه خدا نور است و هيچ ظلمت در وي هرگز نيست.
رساله اول یوحنا ۴ :
7 اي حبيبان، يكديگر را محبّت بنماييم زيرا كه محبّت از خداست و هركه محبّت مينمايد از خدا مولود شده است و خدا را ميشناسد، 8 و كسي كه محبّت نمينمايد، خدا را نميشناسد زيرا خدا محبّت است. 9 و محبّت خدا به ما ظاهر شده است به اينكه خدا پسر يگانه خود را به جهان فرستاده است تا به وي زيست نماييم.
۴ - خدا از انسان چه انتظاری دارد ؟
تثنیه ۱۰:
12 پس الا´ن اي اسرائيل، يَهُوَه خدايت از تو چه ميخواهد، جز اينكه از يَهُوَه خدايت بترسي و در همه طريقهايش سلوك نمايي، و او را دوست بداري و يَهُوَه خداي خود را به تمامي دل و به تمامي جان خود عبادت نمايي.
انجیل متی ۲۲ :
37 عيسي وي را گفت: «اينكه خداوند خداي خود را به همه دل و تمامي نفس و تمامي فكر خود محبّت نما. 38 اين است حكم اوّل و اعظم. 39 و دوّم مثل آن است يعني همسايه خود را مثل خود محبّت نما. 40 بدين دو حكم، تمام تورات و صُحُف انبيا متعلّق است.»
رساله اول یوحنا ۳ :
21 اي حبيبان، هرگاه دلِ ما ما را مذمّت نكند، در حضور خدا اعتماد داريم 22 و هرچه سؤآل كنيم، از او مييابيم، از آنجهت كه احكام او را نگاه ميداريم و به آنچه پسنديده اوست، عمل مينماييم. و اين است حكم او كه به اسم پسر او عيسي مسيح ايمان آوريم و يكديگر را محبّت نماييم، چنانكه به ما امر فرمود. 23 و هركه احكام او را نگاه دارد، در او ساكن است و او در وي؛ و از اين ميشناسيم كه در ما ساكن است، يعني از آن روح كه به ما داده است.
۵ - آیا انسان قبل از اینکه تغییر و دگرگونی پذیرد ،
می تواند راههای خداوند را در یابد ؟
اشعیاء ۵۵ :
8 زيرا خداوند ميگويد كه افكار من افكار شما نيست و طريقهاي شما طريقهاي من ني. 9 زيرا چنانكه آسمان از زمين بلندتر است همچنان طريقهاي من از طريقهاي شما و افكار من از افكار شما بلندتر ميباشد.
اول قرنتیان ۲ :
14 امّا انسان نفساني امور روح خدا را نميپذيرد زيرا كه نزد او جهالت است و آنها را نميتواند فهميد زيرا حكم آنها از روح ميشود. 15 لكن شخص روحاني در همه چيز حكم ميكند و كسي را در او حكم نيست. 16 «زيرا كيست كه فكر خداوند را دانسته باشد تا او را تعليم دهد؟» لكن ما فكر مسيح را داريم.
۶ - چه چیزی انسانها را از خدا جدا می سازد ؟
مزامیر ۶۶ :
18 اگر بدي را در دل خود منظور ميداشتم، خداوند مرا نميشنيد.
اشیعاء ۵۹ :
هان دست خداوند كوتاه نيست تا نرهاند و گوش او سنگين ني تا نشنود. 2 ليكن خطاياي شما در ميان شما و خداي شما حايل شده است و گناهان شما روي او را از شما پوشانيده است تا نشنود. 3 زيرا كه دستهاي شما به خون و انگشتهاي شما به شرارت آلوده شده است. لبهاي شما به دروغ تكلّم مينمايد و زبانهاي شما به شرارت تنطّق ميكند.
انجیل یوحنا ۳ :
17 زيرا خدا پسر خود را در جهان نفرستاد تا بر جهان داوري كند، بلكه تا بهوسيلة او جهان نجات يابد. 18 آنكه به او ايمان آرد، بر او حكم نشود؛ امّا هر كه ايمان نياورد الا´ن بر او حكم شده است، بجهت آنكه به اسم پسر يگانه خدا ايمان نياورده.
انجیل یوحنا ۳ :
36 آنكه به پسر ايمان آورده باشد، حيات جاوداني دارد و آنكه به پسر ايمان نياورد حيات را نخواهد ديد، بلكه غضب خدا بر او ميماند.»
۷- گناه چیست ؟
انجیل مرقس ۷ :
20 و گفت: «آنچه از آدم بيرون آيد، آن است كه انسان را ناپاك ميسازد، 21 زيرا كه از درون دل انسان صادر ميشود، خيالات بد و زنا و فسق و قتل و دزدي 22 و طمع و خباثت و مكر و شهوتپرستي و چشم بد و كفر و غرور و جهالت. 23 تمامي اين چيزهاي بد از درون صادر ميگردد و آدم را ناپاك ميگرداند.»
رومیان 14 :
23 لكن آنكه شكّ دارد اگر بخورد ملزم ميشود، زيرا به ايمان نميخورد؛ و هر چه از ايمان نيست گناه است.
رساله به عبرانیان ۳ :
12 اي برادران، باحذر باشيد مبادا در يكي از شما دل شرير و بيايمان باشد كه از خداي حيّ مرتدّ شويد، 13 بلكه هر روزه همديگر را نصيحت كنيد مادامي كه «امروز» خوانده ميشود، مبادا احدي از شما به فريب گناه سختدل گردد.
رساله اول یوحنا 5 :
17 هر ناراستي گناه است، ولي گناهي هست كه منتهي به موت نيست. 18 و ميدانيم كه هركه از خدا مولود شده است، گناه نميكند بلكه كسي كه از خدا تولّد يافت، خود را نگاه ميدارد و آن شرير او را لمس نميكند.
8 – آیا همه گناه میکنند ؟
مزامیر 14 :
احمق در دل خود ميگويد كه خدايي نيست. كارهاي خود را فاسد و مكروه ساختهاند و نيكوكاري نيست. 2 خداوند از آسمان بربنيآدم نظر انداخت تا ببيند كه آيا فهيم و طالب خدايي هست. 3 همه روگردانيده، با هم فاسد شدهاند. نيكوكاري نيست يكي هم ني.
4 آيا همة گناهكاران بيمعرفت هستند كه قوم مرا ميخورند، چنانكه نان ميخورند، و خداوند را نميخوانند؟
5 آنگاه ترس بر ايشان مستولي شد، زيرا خدا در طبقة عادلان است. 6 مشورت مسكين را خجل ميسازيد چونكه خداوند ملجاي اوست.
اشعیا ه 53 :
رومیان 3 :
22 يعني عدالت خدا كه بوسيلة ايمان به عيسي مسيح است، به همه و كلّ آناني كه ايمان آورند. زيرا كه هيچ تفاوتي نيست، 23 زيرا همه گناه كردهاند واز جلال خدا قاصر ميباشند، 24 و به فيض او مجّاناً عادل شمرده ميشوند به وساطت آن فديهاي كه در عيسي مسيح است.
اول یوحنا 1 :
8 اگر گوييم كه گناه نداريم خود را گمراه ميكنيم و راستي در ما نيست. 9 اگر به گناهان خود اعتراف كنيم، او امين و عادل است تا گناهان ما را بيامرزد و ما را از هر ناراستي پاك سازد. 10 اگر گوييم كه گناه نكردهايم، او را دروغگوميشماريم و كلام او در ما نيست.
۹- نتیجه ء گناه چیست؟
حزقیال ۱۸ :
4 اينك همه جانها از آن منند چنانكه جان پدر است، همچنين جان پسر نيز، هردو آنها از آن من ميباشند. هر كسي كه گناه ورزد او خواهد مرد. 5 و اگر كسي عادل باشد و انصاف و عدالت را بعمل آورد، 6 و بر كوهها نخورد و چشمان خود را بسوي بتهاي خاندان اسرائيل برنيفرازد و زن همسايه خود را بيعصمت نكند و به زن حايض نزديكي ننمايد، 7 و بر كسي ظلم نكند و گرو قرضدار را به او ردّ نمايد و مال كسي را به غصب نبرد، بلكه نان خود را به گرسنگان بدهد و برهنگان را به جامه بپوشاند، 8 و نقد را به سود ندهد و ربح نگيرد، بلكه دست خود را از ستم برداشته، انصاف حقيقي را در ميان مردمان اجرا دارد، 9 و به فرايض من سلوك نموده و احكام مرا نگاه داشته، به راستي عمل نمايد، خداوند يهوه ميفرمايد كه آن شخص عادل است و البتّه زنده خواهد ماند.
انجیل یوحنا ۳ :
35 پدر پسر را محبّت مينمايد و همه چيز را بدست او سپرده است. 36 آنكه به پسر ايمان آورده باشد، حيات جاوداني دارد و آنكه به پسر ايمان نياورد حيات را نخواهد ديد، بلكه غضب خدا بر او ميماند.»
رومیان ۵ :
12 لهذا همچنان كه بوساطت يك آدم گناه داخل جهان گرديد و به گناه موت؛ و به اينگونه موت بر همه مردم طاري گشت، از آنجا كه همه گناه كردند.
رومیان ۶ :
23 زيرا كه مزد گناه موت است، امّا نعمت خدا حيات جاوداني در خداوند ما عيسي مسيح.
رساله یعقوب ۱ :
15 پس شهوت آبستن شده، گناه را ميزايد و گناه به انجام رسيده، موت را توليد ميكند. 16 اي برادرانِ عزيز من، گمراه مشويد!
۱۰ - برخورد خدا در مقابل انسان و گناه او
چیست ؟
حزقیال ۳۳ :
11 «به ايشان بگو: خداوند يهوه ميفرمايد: به حيات خودم قسم كه من از مردن مرد شرير خوش نيستم بلكه (خوش هستم) كه شرير از طريق خود بازگشت نموده، زنده ماند. اي خاندان اسرائيل بازگشت نماييد! از طريقهاي بد خويش بازگشت نماييد زيرا چرا بميريد؟
اعمال رسولان ۳ :
19 پس توبه و بازگشت كنيد تا گناهان شما محو گردد و تا اوقات استراحت از حضور خداوند برسد.
اعمال رسولان ۱۷ :
30 پس خدا از زمانهاي جهالت چشم پوشيده، الا´ن تمام خلق را در هر جا حكم ميفرمايد كه توبه كنند.
رساله دوم پطرس ۳ :
9 خداوند در وعده خود تأخير نمينمايد چنانكه بعضي تأخير ميپندارند، بلكه بر شما تحمّل مينمايد چون نميخواهد كه كسي هلاك گردد بلكه همه به توبه گرايند.
۱۱ - آیا خدا برای گناه چاره ای اندیشیده است ؟
انجیل مرقس ۱۰ :
44 و هر كه خواهد مقدّم بر شما شود، غلام همه باشد. 45 زيرا كه پسر انسان نيز نيامده تا مخدوم شود بلكه تا خدمت كند و تا جان خود را فداي بسياري كند.»
انجیل یوحنا ۳ :
زيرا خدا جهان را اينقدر محبّت نمود كه پسر يگانه خود را داد تا هر كه بر او ايمان آورد، هلاك نگردد بلكه حيات جاوداني يابد. 17 زيرا خدا پسر خود را در جهان نفرستاد تا بر جهان داوري كند، بلكه تا بهوسيلة او جهان نجات يابد.
رومیان ۵ :
8 لكن خدا محبّت خود را در ما ثابت ميكند از اينكه هنگامي كه ما هنوز گناهكار بوديم، مسيح در راه ما مرد.
اول قرنتیان ۱۵ :
3 زيرا كه اوّل به شما سپردم، آنچه نيز يافتم كه مسيح برحسب كتب در راه گناهان ما مرد، 4 و اينكه مدفون شد و در روز سوم برحسب كتب برخاست؛
۱۲ - برای یافتن نجات چه کاری باید انجام دهیم ؟
انجیل یوحنا ۱۰ :
9 من در هستم! هر كه از من داخل گردد، نجات يابد و بيرون و درون خرامد و علوفه يابد.
اعمال رسولان ۱۶ :
31 گفتند: «به خداوند عيسي مسيح ايمان آور كه تو و اهل خانهات نجات خواهيد يافت.»
رومیان ۱۰ :
9 زيرا اگر به زبان خود عيسي خداوند را اعتراف كني و در دل خود ايمان آوري كه خدا او را از مردگان برخيزانيد، نجات خواهي يافت. 10 چونكه به دل ايمان آورده ميشود براي عدالت و به زبان اعتراف ميشود بجهت نجات.
تیطس ۳ :
5 نه به سبب اعمالي كه ما به عدالت كرده بوديم، بلكه محض رحمت خود ما را نجات داد به غسل تولّد تازه و تازگياي كه از روحالقدس است؛ 6 كه او را به ما به دولتمندي افاضه نمود، به توسّط نجاتدهنده ما عيسي مسيح، 7 تا به فيض او عادل شمرده شده، وارث گرديم بحسب اميد حيات جاوداني.
۱۳ - چرا مسیح برای نجات ما جانش را فدا کرد ؟
دوم قرنتیان ۵ :
19 يعني اينكه خدا در مسيح بود و جهان را با خود مصالحه ميداد و خطاياي ايشان را بديشان محسوب نداشت و كلام مصالحه را به ما سپرد.
تیطس ۲ :
14 كه خود را در راه ما فدا ساخت تا ما را از هر ناراستي برهاند و امّتي براي خود طاهر سازد كه ملِك خاصّ او و غيور در اعمال نيكو باشند. 14 كه خود را در راه ما فدا ساخت تا ما را از هر ناراستي برهاند و امّتي براي خود طاهر سازد كه ملِك خاصّ او و غيور در اعمال نيكو باشند.
رساله به عبرانیان ۹ :
26 زيرا در اين صورت ميبايست كه او از بنياد عالم بارها زحمت كشيده باشد. لكن الا´ن يك مرتبه در اواخر عالم ظاهر شد تا به قرباني خود، گناه را محو سازد.
اول پطرس ۱ :
18 زيرا ميدانيد كه خريده شدهايد ازسيرتِ باطلي كه از پدران خود يافتهايد نه به چيزهاي فاني مثل نقره و طلا، 19 بلكه به خون گرانبها چون خون برّه بيعيب و بيداغ يعني خون مسيح،
اول پطرس ۳ :
18 زيرا كه مسيح نيز براي گناهان يك بار زحمت كشيد، يعني عادلي براي ظالمان، تا ما را نزد خدا بياورد؛ در حاليكه بحسب جسم مُرد، لكن بحسب روح زنده گشت
۱۴ - آیا طریق دیگری برای یافتن نجات وجود دارد ؟
انجیل یوحنا ۱۴ :
6 عيسي بدو گفت: «من راه و راستي و حيات هستم. هيچكس نزد پدر جز بهوسيلة من نميآيد. 7 اگر مرا ميشناختيد، پدر مرا نيز ميشناختيد و بعد از اين او را ميشناسيد و او را ديدهايد.»
اعمال رسولان ۴ :
10 جميع شما و تمام قوم اسرائيل را معلوم باد كه به نام عيسي مسيح ناصري كه شما مصلوب كرديد و خدا او را از مردگان برخيزانيد، در او اين كس به حضور شما تندرست ايستاده است. 11 اين است آن سنگي كه شما معماران آن را ردّ كرديد و الحال سرِ زاويه شده است. 12 و در هيچكس غير از او نجات نيست زيرا كه اسمي ديگر زير آسمان به مردم عطا نشده كه بدان بايد ما نجات يابيم.»
اول تیموتاوس ۲ :
4 كه ميخواهد جميع مردم نجات يابند و به معرفت راستي گرايند. 5 زيرا خدا واحد است و در ميان خدا و انسان يك متوسّطي است يعني انساني كه مسيح عيسي باشد، 6 كه خود را در راه همه فدا داد، شهادتي در زمان معيّن.
۱۵ - آیا می توانیم مطمئن باشیم که گناهان ما
بخشیده شده است ؟
مزامیر ۱۰۳ :
11 زيرا آنقدر كه آسمان از زمين بلندتر است، به همان قدر رحمت او بر ترسندگانش عظيم است. 12 به اندازهاي كه مشرق از مغرب دور است، به همان اندازه گناهان ما را از ما دور كرده است. 13 چنانكه پدر بر فرزندان خود رئوف است، همچنان خداوند بر ترسندگان خود رأفت مينمايد.
اعمال رسولان ۱۰ :
43 و جميع انبيا بر او شهادت ميدهند كه هر كه به وي ايمان آوَرَد، به اسم او آمرزش گناهان را خواهديافت.»
رومیان ۴ :
24 بلكه براي ما نيز كه به ما محسوب خواهد شد، چون ايمان آوريم به او كه خداوند ما عيسي را از مردگان برخيزانيد، 25 كه بهسبب گناهان ما تسليم گرديد و بهسبب عادل شدن ما برخيزانيده شد.
رساله به عبرانیان ۱ :
3 كه فروغ جلالش و خاتم جوهرش بوده و به كلمـه قوّت خود حامـل همه موجودات بـوده، چـون طهـارت گناهـان را به اتمـام رسانيـد، به دست راست كبريـا در اعلـيعلّييّن بنشست، 4 و از فرشتگان افضال گرديـد، به مقـدار آنكه اسمـي بزرگتـر از ايشـان به ميـراث يافته بود.
رساله اول یوحنا ۵ :
آنكه به پسر خدا ايمان آورد، در خود شهادت دارد و آنكه به خدا ايمان نياورد، او را دروغگو شمرده است، زيرا به شهادتي كه خدا درباره پسر خود داده است، ايمان نياورده است. 11 و آن شهادت اين است كه خدا حيات جاوداني به ما داده است و اين حيات، در پسر اوست. 12 آنكه پسر را دارد حيات را دارد و آنكه پسر خدا را ندارد، حيات را نيافته است.
13 اين را نوشتم به شما كه به اسم پسر خدا ايمان آوردهايد تا بدانيد كه حيات جاوداني داريد و تا به اسمِ پسر خدا ايمان بياوريد.
۱۶ - عیسای مسیح به آنانی که به او توکل می کنند
چه عطا می کند ؟
الف - آمرزش گناهان ( آشتی با خدا )
انجیل یوحنا ۱۴ :
27 سلامتي براي شما ميگذارم، سلامتي خود را به شما ميدهم. نه چنانكه جهان ميدهد، من به شما ميدهم. دل شما مضطرب و هراسان نباشد.
اعمال رسولان ۱۳ :
38 «پس اي برادران عزيز، شما را معلوم باد كه به وساطت او به شما از آمرزش گناهان اعلام ميشود. 39 و به وسيله او هر كه ايمان آورد، عادل شمرده ميشود، از هر چيزي كه به شريعت موسي نتوانستيد عادل شمرده شويد.
رومیان ۱۴ :
پس چونكه به ايمان عادل شمرده شديم،نزد خدا سلامتي داريم بوساطت خداوند ما عيسي مسيح،
ب - حیات جاودان
انجیل یوحنا ۵ :
24 آمين آمين به شما ميگويم هر كه كلام مرا بشنود و به فرستنده من ايمان آورد، حيات جاوداني دارد و در داوري نميآيد، بلكه از موت تا به حيات منتقل گشته است.
رساله اول یوحنا ۵ :
11 و آن شهادت اين است كه خدا حيات جاوداني به ما داده است و اين حيات، در پسر اوست. 12 آنكه پسر را دارد حيات را دارد و آنكه پسر خدا را ندارد، حيات را نيافته است.
ج - حق فرزند خدا شدن
انجیل یوحنا ۱ :
12 و امّا به آن كساني كه او را قبول كردند قدرت داد تا فرزندان خدا گردند، يعني به هر كه به اسم او ايمان آورد، 13 كه نه از خون و نه از خواهش جسد و نه از خواهش مردم، بلكه از خدا تولّد يافتند.
غلاطیان ۴ :
4 ليكن چون زمان به كمال رسيد، خدا پسر خود را فرستاد كه از زن زاييدهشد و زير شريعت متولّد، 5 تا آناني را كه زير شريعت باشند فديه كند تا آنكه پسرخواندگي را بيابيم. 6 امّا چونكه پسر هستيد، خدا روح پسر خود را در دلهاي شما فرستاد كه ندا ميكند «يا ابّا» يعني «اي پدر.» 7 لهذا ديگر غلام نيستي بلكه پسر، و چون پسر هستي، وارث خدا نيز بوسيله مسيح.
د - حیات تازه
رومیان ۵ :
5 و اميد باعث شرمساري نميشود زيرا كه محبّت خدا در دلهاي ما به روحالقدس كه به ما عطا شد ريخته شده است. 6 زيرا هنگامي كه ما هنوز ضعيف بوديم، در زمان معيّن، مسيح براي بيدينان وفات يافت.
دوم قرنتیان ۵ :
16 بنابراين، ما بعد از اين هيچكس را بحسب جسم نميشناسيم، بلكه هرگاه مسيح را هم بحسب جسم شناخته بوديم، الا´ن ديگر او را نميشناسيم. 17 پس اگر كسي در مسيح باشد، خلقت تازهاي است؛ چيزهاي كُهنه درگذشت، اينك همه چيز تازه شده است.
غلاطیان ۵ :
16 امّا ميگويم به روح رفتار كنيد، پس شهوات جسم را بهجا نخواهيد آورد. 17 زيرا خواهش جسم به خلاف روح است و خواهش روح به خلاف جسم؛ و اين دو با يكديگر منازعه ميكنند بطوري كه آنچه ميخواهيد نميكنيد. 18 اما اگر از روح هدايت شديد، زير شريعت نيستيد.
۱۷ - چگونه این حیات جدید تقویت می شود ؟
انجیل متی ۲۶ :
41 بيدار باشيد و دعا كنيد تا در معرض آزمايش نيفتيد! روح راغب است، ليكن جسم ناتوان.»
رومیان ۱۲ :
2 و همشكل اين جهان مشويد بلكه به تازگي ذهن خود صورت خود را تبديل دهيد تا شما دريافت كنيد كه اراده نيكوي پسنديده كامل خدا چيست.
افسسیان ۶ :
10 خلاصه اي برادران من، در خداوند و در تواناييِ قوّتِ او زورآور شويد. 11 اسلحه تمام خدا را بپوشيد تا بتوانيد با مكرهاي ابليس مقاومت كنيد.
دوم تیموتاوس ۳ :
16 تمامي كتب از الهام خداست و بجهت تعليم و تنبيه و اصلاح و تربيت در عدالت مفيد است، 17 تا مرد خدا كامل و بجهت هر عمل نيكو آراسته بشود.
رساله دوم پطرس ۳ :
18 بلكه در فيض و معرفت خداوند و نجاتدهنده ما عيسي مسيح ترقّي كنيد، كه او را از كنون تا ابدالا´باد جلال باد. آمين.
۱۸ - چگونه یک مسیحی در زندگی روزانه خود مدد
می یابد ؟
الف ـ بوسیله مطالعه هر روز کلام خدا
انجیل یوحنا ۸ :
31 پس عيسي به يهودياني كه بدو ايمان آوردند، گفت: «اگر شما در كلام من بمانيد، فيالحقيقة شاگرد من خواهيد شد، 32 و حقّ را خواهيد شناخت و حقّ شما را آزاد خواهد كرد.»
اعمال رسولان ۱۷ :
11 و اينها از اهل تسالونيكي نجيبتر بودند، چونكه در كمال رضامندي كلام را پذيرفتند و هر روز كتب را تفتيش مينمودند كه آيا اين همچنين است.
رومیان ۱۵ :
4 زيرا همه چيزهايي كه از قبل مكتوب شد، براي تعليم ما نوشته شد تا به صبر و تسلّي كتاب اميدوار باشيم.
5 الا´ن خداي صبر و تسلّي شما را فيض عطا كناد تا موافق مسيح عيسي با يكديگر يكرأي باشيد. 6 تا يكدل و يكزبان شده، خدا و پدر خداوند ما عيسي مسيح را تمجيد نماييد.
ب ـ بوسیله دعای هر روزه
انجیل لوقا ۱۸ :
و براي ايشان نيز مَثَلي آورد در اينكه ميبايد هميشه دعا كرد و كاهلي نورزيد.
انجیل یوحنا ۱۴ :
13 «و هر چيزي را كه به اسم من سؤال كنيد بجا خواهم آورد تا پدر در پسر جلال يابد. 14 اگر چيزي به اسم من طلب كنيد من آن را بجا خواهم آورد.
انجیل یوحنا ۱۵ :
7 اگر در من بمانيد و كلام من در شما بماند، آنچه خواهيد بطلبيد كه براي شما خواهد شد.
فیلپیان ۴ :
6 براي هيچ چيز انديشه مكنيد، بلكه در هرچيز با صلات و دعا با شكرگزاري مسؤولات خود را به خدا عرض كنيد. 7 و سلامتي خدا كه فوق از تمامي عقل است، دلها و ذهنهاي شما را در مسيح عيسي نگاه خواهد داشت.
رساله به عبرانیان ۴ :
16 پس با دليري نزديك به تخت فيض بياييم تا رحمت بيابيم و فيضي را حاصل كنيم كه در وقت ضرورت (ما را) اعانت كند.
رساله یعقوب ۱ :
5 و اگر از شما كسي محتاج به حكمت باشد، سؤال بكند از خدايي كه هر كس را به سخاوت عطا ميكند و ملامت نمينمايد و به او داده خواهد شد. 6 لكن به ايمان سؤال بكند و هرگز شك نكند زيرا هركه شك كند، مانند موج درياست كه از باد رانده و متلاطم ميشود.
ه ـ با اعتماد بر مسیح برای پیروزی بر گناه و وسوسه
اول قرنتیان ۱۰ :
13 هيچ تجربه جز آنكه مناسب بشر باشد، شما را فرو نگرفت. امّا خدا امين است كه نميگذارد شما فوق طاقت خود آزموده شويد، بلكه باتجربه مفرّي نيز ميسازد تا ياراي تحمّل آن را داشته باشيد.
رساله عبرانیان ۲ :
18 زيرا كه چون خود عذاب كشيده، تجربه ديد استطاعت دارد كه تجربهشدگان را اعانت فرمايد.
رساله یعقوب ۴ :
7 پس خدا را اطاعت نماييد و با ابليس مقاومت كنيد تا از شما بگريزد.
رساله اول یوحنا ۱ :
9 اگر به گناهان خود اعتراف كنيم، او امين و عادل است تا گناهان ما را بيامرزد و ما را از هر ناراستي پاك سازد. 10 اگر گوييم كه گناه نكردهايم، او را دروغگوميشماريم و كلام او در ما نيست.
رساله اول یوحنا ۵ :
4 زيرا آنچه از خدا مولود شده است، بر دنيا غلبه مييابد؛ و غلبهاي كه دنيا را مغلوب ساخته است، ايمان ماست. 5 كيست آنكه بر دنيا غلبه يابد؟ جز آنكه ايمان دارد كه عيسي پسر خداست.
و ـ بوسیله شهادت دادن برای مسیح
انجیل متی ۱۰ :
32 «پس هر كه مرا پيش مردم اقرار كند، من نيز در حضور پدر خود كه در آسمان است، او را اقرار خواهم كرد. 33 امّا هر كه مرا پيش مردم انكار نمايد، من هم در حضور پدر خود كه درآسمان است او را انكار خواهم نمود.
انجیل مرقس ۱ :
17 عيسي ايشان را گفت: «از عقب من آييد كه شما را صيّاد مردم گردانم.»
انجیل مرقس ۱۶ :
پس بديشان گفت: «در تمام عالم برويد و جميع خلايق را به انجيل موعظه كنيد. 16 هر كه ايمان آورده، تعميد يابد نجات يابد و امّا هر كه ايمان نياورد بر او حكم خواهد شد.
انجیل لوقا ۸ :
39 «به خانه خود برگرد و آنچه خدا با تو كرده است حكايت كن.» پس رفته، در تمام شهر از آنچه عيسي بدو نموده بود، موعظه كرد.
اعمال رسولان ۱ :
8 ليكن چون روحالقدس بر شما ميآيد، قوّت خواهيد يافت و شاهدان من خواهيد بود، در اورشليم و تمامي يهوديّه و سامره و تا اقصاي جهان.»
۱۹ - در باره ء آینده
الف ـ ایمانداران پس از مرگ کجا خواهند بود ؟
انجیل لوقا ۲۳ :
43 عيسي به وي گفت: «هرآينه به تو ميگويم امروز با من در فردوس خواهي بود.»
دوم قرنتیان ۵ :
زيرا ميدانيم كه هرگاه اين خانه زمينيِ خيمه ما ريخته شود، عمارتي از خدا داريم، خانهاي ناساخته شده به دستها و جاوداني در آسمانها. 2 زيرا كه در اين هم آه ميكشيم، چونكه مشتاق هستيم كه خانه خود را كه از آسمان است بپوشيم، 3 اگر فيالواقع پوشيده و نه عريان يافت شويم. 4 از آنرو كه ما نيز كه در اين خيمه هستيم، گرانبار شده، آه ميكشيم، از آن جهت كه نميخواهيم اين را بيرون كنيم، بلكه آن را بپوشيم تا فاني در حيات غرق شود. 5 امّا او كه ما را براي اين درست ساخت خدا است كه بيعانه روح را به ما ميدهد.
6 پس دائماً خاطرجمع هستيم و ميدانيم كه مادامي كه در بدن متوطّنيم، از خداوند غريب ميباشيم، 7 (زيرا كه به ايمان رفتار ميكنيم نه به ديدار). 8 پس خاطرجمع هستيم و اين را بيشتر ميپسنديم كه از بدن غربت كنيم و به نزد خداوند متوطّن شويم. 9 لهذا حريص هستيم بر اينكه خواه متوطّن و خواه غريب، پسنديده او باشيم. 10 زيرا لازم است كه همه ما پيش مسند مسيح حاضر شويم تا هركس اعمال بدني خود را بيابد، بحسب آنچه كرده باشد، چه نيك چه بد.
ب ـ چه وعده هایی در باره بازگشت مجدد مسیح وجود دارد ؟
انجیل یوحنا ۱۴ :
«دل شما مضطرب نشود! به خدا ايمانآوريد به من نيز ايمان آوريد. 2 در خانه پدر من منزل بسيار است والاّ به شما ميگفتم. ميروم تا براي شما مكاني حاضر كنم، 3 و اگر بروم و از براي شما مكاني حاضر كنم، بازميآيم و شما را برداشته با خود خواهم برد تا جايي كه من ميباشم شما نيز باشيد. 4 و جايي كه من ميروم ميدانيد و راه را ميدانيد.»
اعمال رسولان ۱ :
11 گفتند: «اي مردان جليلي چرا ايستاده، بهسوي آسمان نگرانيد؟ همين عيسي كه از نزد شما به آسمان بالا برده شد، باز خواهد آمد به همين طوري كه او را بهسوي آسمان روانه ديديد.»
فیلپیان ۳ :
20 امّا وطن ما در آسمان است كه از آنجا نيز نجاتدهنده يعني عيسي مسيح خداوند را انتظار ميكشيم، 21 كه شكل جسد ذليل ما را تبديل خواهد نمود تا به صورت جسد مجيد او مصوّر شود، برحسب عمل قوّت خود كه همه چيز را مطيع خود بگرداند.
اول تسالونیکیان ۴ :
16 زيرا خود خداوند با صدا و با آواز رئيس فرشتگان و با صور خدا از آسمان نازل خواهد شد و مردگان در مسيح اوّل خواهند برخاست.17 آنگاه ما كه زنده و باقي باشيم، با ايشان در ابرها ربوده خواهيم شد تا خداوند را در هوا استقبال كنيم و همچنين هميشه با خداوند خواهيم بود. 18 پس بدين سخنان همديگر را تسلي دهيد.
۲۰ - هشدارهای جدی
انجیل لوقا ۱۲ :
3 بنابراين آنچه در تاريكي گفتهايد، در روشنايي شنيده خواهد شد و آنچه در خلوتخانه در گوش گفتهايد، بر پشتبامها ندا شود. 4 ليكن اي دوستان من، به شما ميگويم از قاتلان جسم كه قدرت ندارند بيشتر از اين بكنند، ترسان مباشيد. 5 بلكه به شما نشان ميدهم كه از كِه بايد ترسيد، از او بترسيد كه بعد از كشتن، قدرت دارد كه به جهنّم بيفكند. بلي به شما ميگويم از او بترسيد.
انجیل لوقا ۱۳ :
عيسي در جواب ايشان گفت: «آيا گمان ميبريد كه اين جليليان گناهكارتر بودند از ساير سَكَنه جليل از اين رو كه چنين زحمات ديدند؟ 3 ني، بلكه به شما ميگويم اگر توبه نكنيد، همگي شما همچنين هلاك خواهيد شد. 4 يا آن هجده نفري كه برج در سَلْوام بر ايشان افتاده، ايشان را هلاك كرد، گمان ميبريد كه از جميع مردمان ساكن اورشليم خطاكارتر بودند؟ 5 حاشا، بلكه شما را ميگويم كه اگر توبه نكنيد، همگي شما همچنين هلاك خواهيد شد.»
انجیل یوحنا ۱۲ :
44 آنگاه عيسي ندا كرده، گفت: «آنكه به من ايمان آورد، نه به من بلكه به آنكه مرا فرستاده است، ايمان آورده است. 45 و كسي كه مرا ديدفرستنده مرا ديده است. 46 من نوري در جهان آمدم تا هر كه به من ايمان آوَرد در ظلمت نمانَد. 47 و اگر كسي كلام مرا شنيد و ايمان نياورد، من بر او داوري نميكنم زيرا كه نيامدهام تا جهان را داوري كنم بلكه تا جهان را نجات بخشم. 48 هر كه مرا حقير شمارد و كلام مرا قبول نكند، كسي هست كه در حقّ او داوري كند، همان كلامي كه گفتم در روز بازپسين بر او داوري خواهد كرد. 49 زآنرو كه من از خود نگفتم، لكن پدري كه مرا فرستاد، به من فرمان داد كه چه بگويم و به چه چيز تكلّم كنم. 50 و ميدانم كه فرمان او حيات جاوداني است. پس آنچه من ميگويم چنانكه پدر به من گفته است، تكلّم ميكنم.»
رومیان ۱۴ :
11 زيرا مكتوب است «خداوند ميگويد به حيات خودم قسم كه هر زانويي نزد من خم خواهد شد و هر زباني به خدا اقرار خواهد نمود.» 12 پس هر يكي از ما حساب خود را به خدا خواهد داد.
13 بنابراين بر يكديگر حكم نكنيم بلكه حكم كنيد به اينكه كسي سنگي مصادم يا لغزشي در راه برادر خود ننهد. 14 ميدانم و در عيسي خداوند يقين ميدارم كه هيچ چيز در ذات خود نجس نيست جز براي آن كسي كه آن را نجس پندارد؛ براي او نجس است.
رساله به عبرانیان ۹ :
26 زيرا در اين صورت ميبايست كه او از بنياد عالم بارها زحمت كشيده باشد. لكن الا´ن يك مرتبه در اواخر عالم ظاهر شد تا به قرباني خود، گناه را محو سازد. 27 و چنانكه مردم را يك بار مردن و بعد از آن جزا يافتن مقرّر است، 28 همچنين مسيح نيز چون يك بار قرباني شد تا گناهان بسياري را رفع نمايد، بار ديگر بدون گناه، براي كساني كه منتظر او ميباشند، ظاهر خواهد شد بجهت نجات.
۲۱ - دعوت منجی
انجیل متی ۱۱ :
28 بياييد نزد من اي تمام زحمتكشان و گرانباران و من شما را آرامي خواهم بخشيد. 29 يوغ مرا بر خود گيريد و از من تعليم يابيد زيرا كه حليم و افتادهدل ميباشم و در نفوس خود آرامي خواهيد يافت؛ 30 زيرا يوغ من خفيف است و بار من سبك.»
انجیل یوحنا ۶ :
35 عيسي بديشان گفت: «من نان حيات هستم. كسي كه نزد من آيد، هرگز گرسنه نشود و هر كه به من ايمان آرد، هرگز تشنه نگردد. 36 ليكن به شما گفتم كه مرا هم ديديد و ايمان نياورديد. 37 هر آنچه پدر به من عطا كند، به جانب من آيد و هر كه به جانب من آيد، او را بيرون نخواهم نمود. 38 زيرا از آسمان نزول كردم نه تا به اراده خود عمل كنم، بلكه به اراده فرستنده خود. 39 و ارادةپدري كه مرا فرستاد اين است كه از آنچه به من عطا كرد، چيزي تلف نكنم بلكه در روز بازپسين آن را برخيزانم. 40 و اراده فرستنده من اين است كه هر كه پسر را ديد و بدو ايمان آورد، حيات جاوداني داشته باشد و من در روز بازپسين او را خواهم برخيزانيد.»
مکاشفه یوحنا ۳ :
20 اينك بر در ايستاده ميكوبم؛ اگر كسي آواز مرا بشنـود و در را باز كنـد، به نـزد او درخواهم آمد و با وي شـام خواهـم خـورد و او نيـز با مـن. 21 آنكه غالب آيـد، اين را به وي خواهـم داد كـه بر تخت من با من بنشينـد، چنانكه مـن غلبـه يافتم و با پدر خود بر تخت او نشستـم. 22 هـر كه گـوش دارد بشنود كه روح به كليساها چه ميگويد.»
(( فیض خداوندمان عیسی مسیح با شما باد ))
پدر
پسر روح القدس
خدا چگونه با ما صحبت می کند ؟ خدا به وسیله جهان آفرینش با ما صحبت می کند که کتاب خلقت خداست . خدا به وسیله کتاب مقدس با ما صحبت می کند که مکا شفه خداست . خدا به وسیله عیسی مسیح با ما صحبت می کند که کلمه خداست .همچنین او بوسیله وجدانمان و ضمیرمان با ما صحبت می کند که صدای خداست .
بطوریکه میدا نیم از زمان قدیم یهودیان و مسیحیان را اهل کتاب می نامیدند و در واقع این عنوان بسیار شایسته و بجا می باشد زیرا که یهودیان و مسیحیان علاقه عمیق خود را به حفظ و حراست کتاب مقدس خود ثابت کرده اند .
کتاب مقدس از مجموع ۶۶ کتاب تشکیل شده است . ۳۹ کتاب آن را عهد عتیق ، یا تورات و ۲۷کتاب دیگر آن را عهد جدید یا انجیل می نامند . در عهد عتیق داستان آفرینش و فرمانهای خدا ، شرح زندگی پیغمبران خدا و دعاها و مناجات آنها نوشته شده است . در عهد جدید ، شرح زندگی عیسی مسیح ، تعلیمات و معجزات او ،صلیب و قیام ،رسولان و کلیسا او آمده است . کتابهای عهد عتیق پیش از زمان عیسی مسیح و کتابهای عهد جدید ، بعد از زمان عیسی مسیح نوشته شده است .
کتابهای عهد عتیق بزبان عبری توسط نویسندگان مختلف در دوره پیش از هزارسال برشته تحریر در آمده است . پنج کتاب اول بنام تورات و یا کتابهای پنجگانه معروف هستند . اولین کتاب پیدایش نام دارد با شرح آفرینش جهان توسط خدا شروع می شود و در باره آدم و حوا و نوح و طوفان سخن می گوید ، همچنین برای ما نقل می کند از ابراهیم ، اسحاق ، یعقوب و یوسف . چهار کتاب دیگر تورات بیان می کند که خدا چگونه به موسی قدرت عطا فرمود تا قوم اسرائیل که از نسل دوازده فرزند یعقوب بودند رهبری نماید . این کتابها شامل قوانینی است که در کوه سینا توسط موسی بقوم خود اسرائیل عطا فرمود . بعد از تورات چند کتاب تاریخی وجود دارد ، یوشع بن نون ، داوران ، روت ، سموئیل نبی . در حدود هزار سال قبل از میلاد داود را به پادشاهی اسرائیل تدهین مینماید هم پادشاه بود و هم نبی . چگونه دشمنان خود را شکست داد و چگونه پسرش سلیمان معبدی برای عبادت خدا در اورشلیم بنا کرد . بعد از سلیمان کشور به دو قسمت تقسیم شد و فرزندان او بر قبیله یهودا در اور شلیم حکمرانی کردند . بسیاری از یهودیان اسیر گشته به عراق و ایران برده شدند و بعد از پنجاه سال کورش شاهنشاه ایران بابل را تسخیر کرد و یهودیان اسیر را تشویق وهدایت نمود تا به اورشلیم باز گردند .
بعد از کتابهای تاریخی عهد عتیق کتابهای اشعار قرار دارند . ایوب ، مزامیر داود ، امثال سلیمان ، جامعه ، غزلهای سلیمان از آن جمله هستند . سپس به ۱۶ کتاب بقلم انبیا مختلف می رسیم . اشعیا ، ارمیا ، حزقیال ، دانیال ، هوشع ، یوئیل ، عاموس ، عوبدیا ، یونس ، میکاه ، ناحوم ، حبقوق ، صفنیا ، حجی ، زکریا و ملاکی . چنین به نظر می رسد که بعد از ملاکی نبی تا یحیی تعمید دهنده خداوند پیغمبری نفرستاده است .
کتابهای عهد جدید ۲۷ کتاب است . که این کتابها به زبان یونانی بوسیله ۱۰ نویسنده مختلف در مدت پنجاه سال بعد از مرگ و قیام عیسی مسیح برشته تحریر در آمده است . چهار کتاب اول عهد جدید (انجیل ) نامیده می شوند که در زبان یونانی بمعنی خبر خوش است . این کتابها بوسیله چهار نویسنده مختلف نوشته شده و هر کدام خود کتاب جداگانه ای در مورد زندگی و تعلیمات عیسی مسیح می باشد . این اناجیل با یکدیگر تناقصی ندارد بلکه مکمل یکدیگرند . پنجمین کتاب عهد جدید اعما ل رسولان است که از اورشلیم تا روم در مدت سی سال بعد از مرگ مسیح بیان می کند . این کتاب کارهای دو نفر از رسولان مسیح یعنی پطرس و پولس را شرح می دهد . سپس به ۲۱ نامه می رسیم که غالبا توسط پولس رسول ، پطرس رسول و یوحنای رسول نوشته و به گروهای مسیحی بعضی شهرهای امپراطوری روم یا به افراد توضیح داده شده است . آخرین کتاب که مکاشفه نام دارد رویاهائی را که یوحنای رسول دیده بیان می کند . این کتاب نشان می دهد که چه تنبیه هائی در انتظار بی ایمانان است و همچنین پیروزی نهائی عیسی مسیح و جلال ملکوت ابدی خدا را تشریح مینماید .
اصطلاح عهد عتیق اشاره ای است به پیمانی که خدا توسط موسی با قوم خود اسرائیل منعقد کرد .
خروج ۲۴ :
و به موسي گفت: «نزد خداوند بالا بيا، تو و هارون و ناداب و اَبِيهُو و
هفتاد نفر از مشايخ اسرائيل و از دور سجده كنيد. 2 و موسي تنها نزديك خداوند بيايد و ايشان نزديك نيايند و قوم همراه او بالا نيايند.» 3 پس موسي آمده، همة سخنان خداوند و همة اين احكام را به قوم باز گفت و تمامي قوم به يك زبان در جواب گفتند: «همة سخناني كه خداوند گفته است، بجا خواهيم آورد.» 4 و موسي تمامي سخنان خداوند را نوشت و بامدادان برخاسته، مذبحي در پاي كوه و دوازده ستون، موافق دوازده سبط اسرائيل بنا نهاد. 5 و بعضي از جوانان بنياسرائيل را فرستاد و قربانيهاي سوختني گذرانيدندو قربانيهاي سلامتي از گاوان براي خداوند ذبح كردند. 6 و موسي نصف خون را گرفته، در لگنها ريخت و نصف خون را بر مذبح پاشيد، 7 و كتاب عهد را گرفته، به سمع قوم خواند. پس گفتند: «هر آنچه خداوند گفته است، خواهيم كرد و گوش خواهيم گرفت.»
8 و موسي خون را گرفت و بر قوم پاشيده، گفت: «اينك خون آن عهدي كه خداوند بر جميع اين سخنان با شما بسته است.»
همچنین عهد جدید اشاره ای است به پیمان خدا به قوم جدید خود یعنی کسانی که به مسیح ایمان میاورند .
ارمیا ۳۱ :
31 خداوند ميگويد: «اينك ايّامي ميآيد كه با خاندان اسرائيل و خاندان يهودا عهد تازهاي خواهم بست. 32 نه مثل آن عهدي كه با پدرانايشان بستم در روزي كه ايشان را دستگيري نمودم تا از زمين مصر بيرون آورم زيرا كه ايشان عهد مرا شكستند، با آنكه خداوند ميگويد من شوهر ايشان بودم.» 33 اما خداوند ميگويد: «اينست عهدي كه بعد از اين ايّام با خاندان اسرائيل خواهم بست. شريعت خود را در باطن ايشان خواهم نهاد و آن را بر دل ايشان خواهم نوشت و من خداي ايشان خواهم بود و ايشان قوم من خواهند بود. 34 و بار ديگر كسي به همسايهاش و شخصي به برادرش تعليم نخواهد داد و نخواهد گفت خداوند را بشناس. زيرا خداوند ميگويد: جميع ايشان از خُرد و بزرگ مرا خواهند شناخت، چونكه عصيان ايشان را خواهم آمرزيد و گناه ايشان را ديگر به ياد نخواهم آورد.»
لوقا ۲۲ :
19 و نان را گرفته، شكر نمود و پاره كرده، به ايشان داد و گفت: «اين است جسد من كه براي شما داده ميشود؛ اين را به ياد من بجا آريد.» 20 و همچنين بعد از شام پياله را گرفت و گفت: «اين پياله عهد جديد است در خون من كه براي شما ريخته ميشود.
ما مسیحیان تمام ۶۶ کتاب را کلام خدا و از الهام خدا میدانیم و تنها مرجع ایمان مسیحی ماست . کتاب مقدس از آسمان نازل نشده است و نیز از طرف دیگر ، نویسندگان کتاب مقدس از خودشان سخن نگفته اند ، بلکه از طرف روح پاک خدا ، در انتخاب موضوعات و کلمات هدایت شده اند . خدا در فکر و ذهن نویسندگان کتاب مقدس چیزی را قرار داده است که می خواست بنویسند و آنها نیز تحت کنترل روح پاک خدا آن را به نگارش در آورده اند . بنا براین کتاب مقدس از هرگونه خطا حفظ شده است .
ما مسیحیان هرگز معتقد نیستیم که کتابهای بعدی کتابهای قبلی را منسوخ کرده و یا جای آنها را گرفته اند . ما عقیده نداریم که انجیل جای تورات را گرفته است .
انجیل متی ۵ :
17 «گمان مبريد كه آمدهام تا تورات يا صُحُف انبيا را باطل سازم. نيامدهام تا باطل نمايم بلكه تا تمام كنم.
مسیحیان کتاب مقدس خود را دوست میدارند و هرگز به افراد شریر اجازه نمیدهند که از بین ببرند ویا تغییراتی در آن بدهند . کتاب مقدس به ۱۶۰۰ زبان مختلف ترجمه و منتشر گردیده است . در تمام زبانها پیغام خدا یکی است .
بـشـنـو صـدای عـیـســی را ، کـه مـی خـوانـد تـو را
نـزد مـن بـیـا ای خـسـتـه ، آرامـش دهم تـو را
(( فیض خداوندمان عیسی مسیح با شما باد ))
پدر
پسر روح القدس
تثلیت یعنی چه ؟ در لغت فارسی به معنای سه گانگی است و درلغت عربی از ثلاث یا همان سه می باشد . این سه گانگی ممکن پدر ، پسر ، روح القدس باشد یا خدا ، عیسی ، روح خدا باشد .
می دانم که شما شنیده اید مسیحیان سه خدا را عبادت می کنند . خدا ، عیسی ، مادرش مریم ! خیر اینطور نیست . مسیحیان هر مخلوق خدا را در عوض خدا و یا باندازه او عبادت نموده اند ، بزرگترین گناه را مرتکب شده اند . مریم باکره شخص بسیار مقدسی بود ولی او هرگزنباید مورد ستایش قرار گیرد که فقط به خدا تعلق دارد .
البته صحیح است مسیحیان عیسی مسیح را ستایش می کنند ، ولی ما او را نه از آن جهت ستایش می کنیم که پیغمبر مقدسی بوده است بلکه از این جهت که او از ازل کلمه خدا و پسر خدا می باشد و با خدا یکی است .
انجیل یوحنا ۱ :
14 و كلمه جسم گرديد و ميان ما ساكن شد، پُر از فيض و راستي؛ و جلال او را ديديم، جلالي شايسته پسر يگانه پدر.
همچنین :
18 خدا را هرگز كسي نديده است؛ پسر يگانهاي كه در آغوش پدر است، همان او را ظاهر كرد.
انجیل متی ۳ :
17 آنگاه خطابي از آسمان در رسيد كه «اين است پسر حبيب من كه از او خشنودم.»
عیسی مسیح شخصی نبود که ما انسانها او را به مرتبه خدایی رسانده و با خدای حقیقی یکسان نموده باشیم ، بلکه در واقع او از ازل با خدا یکی می باشد و به این دلیل انسان شد که انسان گناهکار را نجات بخشد و بسوی خدا بر گرداند . از این رو شایسته ستایش است چونکه او حقیقتا خداست .
روح القدس یکی از مخلوقات خدا نمی باشد بلکه با خدا یکی است و خود خداست . روح القدس در زندگی انسان همان عملی را انجام می دهد که فقط خدا قادر است انجام دهد و بهمین دلیل شایسته ستایش می باشد . چنانکه پسر ، شایسته ستایش است . پس چه نتیجه ای حاصل می شود ؟ آیا هنوز هم می گوییم سه خدا وجود دارد ؟ خیر
دوستان تکرار می کنم . خدا واحد حقیقی است و همیشه واحد خواهد بود . ولی از ازل خدای واحد شامل پدر ، پسر و روح القدس بوده است . پدر که با چشمان بشری هرگز دیده نمی شود سر چشمه و منبع الهی است ، یکبار در تاریخ بشر پسر ، پدر رابطور اکمل ظاهر ساخت . روح القدس بوسیله پدر و پسر عطا گردید تا اراده خدا را در میان مردم عملی سازد .
دوستان و یاران مطمئن باشید که مسیحیان خدای واحد را که پدر و پسر و روح القدس می باشد عبادت می کنند . عیسی مسیح به این وحدانیت در تثلیث اشاره کرده است و به رسولان خود دستور داد که به همه جا بروند و مردم را شاگرد او سازند و ایمان داران را به اسم پدر ، پسر و روح القدس تعمید دهند .
انجیل متی ۲۸ :
18 پس عيسـي پيـش آمـده، بديشـان خطاب كرده، گفت: «تمامي قدرت درآسمان و بر زمين به من داده شده است. 19 پس رفته، همه امّتهـا را شاگـرد سازيـد و ايشـان را بـه اسمِ اب و ابن و روحالقدس تعميد دهيد. 20 و ايشان را تعليـم دهيـد كه همه امـوري را كه به شما حكم كردهام حفظ كنند. و اينك مـن هـر روزه تا انقضاي عالم همراه شما ميباشـم.» آميـن.
(( فیض خداوند ما عیسی مسیح با شما باد))
پدر
پسر روح القدس
یاران مسیح آیا از خود پرسیده اید که خداوند از من چه می خواهد انجام دهم ؟
این سوال را شما می توانید از خدا کنید . خداوند توسط عیسی مسیح نجات دهنده عزیزمان فرموده است که از ما چه می خواهد تا انجام دهیم .
انجیل متی ۷ :
13 «از درِ تنگ داخل شويد. زيرا فراخ است آن در و وسيع است آن طريقي كه مُؤَدّي به هلاكت است و آناني كه بدان داخل ميشوند بسيارند. 14 زيرا تنگ است آن در و دشوار است آن طريقي كه مؤدّي به حيات است و يابندگان آن كماند.
ما باید ایمان داشته باشیم به خداوند و باید دوری کنیم از گناه (به هیچ وجه گناه نکنیم ) و اگر گناهی مرتکب شدیم توبه کنیم ، بسوی خدا برویم زیراباالاترین آنها ایمان به خداست . عیسی مسیح آمد تا گناهکاران توبه کنند و نزد خدا بروند .
انجیل متی ۹ :
۱۳ لکن رفته، اين را دريافت كنيد كه "رحمت ميخواهم نه قرباني"، زيـرا نيامـدهام تا عادلان را بلكه گناهكاران را به توبه دعوت نمايم.»
آری دوستان مسلمان بیایید به در گاه خداوند توبه کنید زیرا درب توبه بروی همه باز است . بیایید راه و راستی را ببینید .بیایید ایمان واقعی را پیدا کنید .زیرا عیسی مسیح بخاطر ما گناهکاران آمد تا ایمان بیاوریم درک کنیم و بفهمیم و لااقل توبه کنیم . مصلوب شد ، مرد و در روز سوم از مردگان برخاست .
انجیل یوحنا ۳ :
5 عيسي در جواب گفت: «آمين، آمين به تو ميگويم اگر كسي از آب و روح مولود نگردد، ممكن نيست كه داخل ملكوت خدا شود. 6 آنچه از جسم مولود شد، جسم است و آنچه از روح مولود گشت روح است. 7 عجب مدار كه به تو گفتم بايد شما از سر نو مولود گرديد.
انجیل یوحنا ۷ :
37 و در روز آخر كه روز بزرگ عيد بود، عيسي ايستاده، ندا كرد و گفت: «هر كه تشنه باشد نزد من آيد و بنوشد. 38 كسي كه به من ايمان آورد، چنانكه كتاب ميگويد، از بطن او نهرهاي آب زنده جاري خواهد شد.»
دوستان بیایید توبه کنید تا نجات پیدا کنیم . نه توبه ای که خودمان را گول بزنیم توبه حقیقی . خیلی ها توبه میکنند و از آنچه کرده اند ، پشیمانند ولی پشیمانی و توبه ایشان برای خدا نیست . آنهاپشیمانند ، چون مشتشان باز شده یا ناگهان با نتیجه وحشتناک گناهشان روبرو شده اند . این توبه خدا پسندانه نیست . خدا می خواهد ما مثل طفل گمشده توبه کنیم .
انجیل متی ۱۸ :
3 و گفت: «هرآينه به شما ميگويم تا بازگشت نكنيد و مثل طفلِ كوچك نشويد، هرگز داخل ملكوت آسمان نخواهيد شد.
توبه ای که خدا می پسندد این است . وقتی شما از روی خلوص نیت و دور از هر گونه ریا دعا و توبه کنید و در حقیقت باعث تغییر بزرگی در زندگیتان بشود ، زندگی تازه ای را در عیسی مسیح شروع می کنید .
نجات یافتن را همه میفهمیم ، یعنی عیسی مسیح نجات دهنده زنده را به قلب و زندگی خود راه دهیم . توبه واقعی باعث تولد تازه می شود . یک بار از راه رحم مادر بدنیا امدیم ، اینبار از خدا تولد تازه پیدا می کنیم . به این دنیا از راه تولد جسمانی وارد شده ایم ، ولی به عالم روحانی و ملکوت خدا از طریق تولد روحانی داخل می شویم .
وقتی توبه می کنید عیسی مسیح به قلب شما داخل مشود و این زندگی تازه والهی را برای شما به ارمغان می اورد . آن وقت به فرزند خدای قادر مطلق ، با روحی زنده و تازه تبدیل می شوید . آیا حاضرید توبه کنید و از همین لحظه وارد این زندگی تازه شوید ؟ درهای رحمت خداوند همکنون به روی شما باز است .
از جـان دل خـواهـم تـو را عـیـسـی بـقـلـب مـن درآ
بـاشـد تـورا آنـجـا ســـرا کــــــن رهـــبــری مــــرآ
امید من ودعای من این است که شما از گناه و عادتهای بد خود دست بردارید و به عیسی مسیح پناه آورید و آزاد شوید .
چون مـسـیـحـا بـه جـهان کـار مـن اسـت بـه ره شـادی سـر و کـارمـن اسـت
چون نـدارم بـه جهان بـهتـر از اوکار دگر دوستش یارمن و دشمن اوخار من است
(( فیض خداوند ما عیسی مسیح با شما باد))
پدر
پسر روح القدس
روح القدس کیست؟
زمانی که عیسی مسیح به وسیله یحیی تعمید دهنده تعمید گرفت . روح القدس در غالب دو کبوتر به وی ظاهر شد .
انجیل متی ۳ :
16 امّا عيسي چون تعميد يافت، فوراً از آب برآمد كه در ساعت آسمان بر وي گشاده شد و روح خدا را ديد كه مثل كبوتري نزول كرده، بر وي ميآيد. 17 آنگاه خطابي از آسمان در رسيد كه «اين است پسر حبيب من كه از او خشنودم.»
انجیل مرقس ۱ :
10 و چون از آب برآمد، در ساعت آسمان را شكافته ديد و روح را كه مانند كبوتري بروي نازل ميشود. 11 و آوازي از آسمان در رسيد كه «تو پسر حبيب من هستي كه از تو خشنودم.»
انجیل لوقا ۳ :
21 امّا چون تمامي قوم تعميد يافته بودند و عيسي هم تعميد گرفته دعا ميكرد، آسمان شكافته شد 22 و روحالقدس به هيأت جسماني، مانند كبوتري بر او نازل شد و آوازي از آسمان در رسيد كه «تو پسر حبيب من هستي كه به تو خشنودم.»
انجیل یوحنا ۱ :
33 و من او را نشناختم، ليكن او كه مرا فرستاد تا به آب تعميد دهم، همان به من گفت بر هر كس بيني كه روح نازل شده، بر او قرار گرفت، همان است او كه به روحالقدس تعميد ميدهد. 34 و من ديده شهادت ميدهم كه اين است پسر خدا.»
روح القدس واقعا کیست ؟ عده ای فکر می کنند جبرائیل یا فرشته است و عده ای دیگر بر آن باورند که یک نیروی مقدس است . خیر روح القدس ( روح خدا ) است که با خدا یکی است . زمانی که ما عیسی مسیح خداوند را در قلبمان می پذیریم روح القدس به ما نازل شده است .
زمانی که انسان در گناه زندگی می کند فرزند شیطان است ولی خداوند قادر است بوسیله روح القدس خویش انسان گناه کار را عوض کند و زمانی که انسان از نو متولد می شود فرزند خداوند می گردد .
روح القدس مولف کتاب مقدس خداست زیرا در عهد عتیق نظیر داود و اشعیا را تعلیم داده و هدایت نموده است .
مزامیر ۵ :
7 و اما من از كثرت رحمت تو به خانهات داخل خواهم شد، و از ترس تو بسوي هيكل قدس تو عبادت خواهم نمود. 8 اي خداوند ، بسبب دشمنانم مرا به عدالت خود هدايت نما و راه خود را پيش روي من راست گردان.
9 زيرا در زبان ايشان راستي نيست؛ باطن ايشان محض شرارت است؛ گلوي ايشان قبر گشاده است و زبانهاي خود را جلا ميدهند. 10 اي خدا، ايشان را ملزم ساز تا به سبب مشورتهاي خود بيفتند، و به كثرت خطاياي ايشان، ايشان را دور انداز زيرا كه بر تو فتنه كردهاند، 11 و همه متوكّلانت شادي خواهند كردو تا به ابد ترنّم خواهند نمود. زيرا كه ملجاء ايشان تو هستي و آناني كه اسم تو را دوست ميدارند، در تو وجد خواهند نمود. 12 زيرا تو اي خداوند مرد عادل را بركت خواهي داد، او را به رضامندي مثل سپر احاطه خواهي نمود.
در دعاهی داود و اشعیای ربانی می بینیم که تماما با خدا صحبت کرده و خداوند اجابت کرده است آن اجابت همان روح القدس است .
روح القدس بود که متی ، لوقا ، پولس و دیگر نویسندگان کتب عهد جدید را هدایت فرمود .
رساله دوم پطرس رسول ۱ :
21 زيرا كه نبوّت به اراده انسان هرگز آورده نشد، بلكه مردمان به روحالقدس مجذوب شده، از جانب خدا سخن گفتند.
همانطوریکه روح خدا آنانی که کتب مقدس را نوشته و هدایت فرمود ، همچنین همین روح برای آنانیکه این کتاب را می خوانند تنها راهنمای درست و واقعی است .
انجیل یوحنا ۱۴ :
17 يعني روح راستي كه جهان نميتواند او را قبول كند زيرا كه او را نميبيند ونميشناسد و امّا شما او را ميشناسيد، زيرا كه با شما ميماند و در شما خواهد بود.
و همچنین :
26 ليكن تسلّي دهنده يعني روحالقدس كه پدر او را به اسم من ميفرستد، او همه چيز را به شما تعليم خواهد داد و آنچه به شما گفتم به ياد شما خواهد آورد. 27 سلامتي براي شما ميگذارم، سلامتي خود را به شما ميدهم. نه چنانكه جهان ميدهد، من به شما ميدهم. دل شما مضطرب و هراسان نباشد. 28 شنيدهايد كه من به شما گفتم ميروم و نزد شما ميآيم. اگر مرا محبّت مينموديد، خوشحال ميگشتيد كه گفتم نزد پدر ميروم، زيرا كه پدر بزرگتر از من است.
آری تنها روح خداوند است که می تواند چشمان نابینای گناهکاران را بگشاید و آنان را قادر سازد که بدانند عیسی مسیح کیست ؟ تعجب آور نیست که آنانیکه روح القدس را ندارند غیر ممکن می دانند که عیسی را ( خداوند ) و ( پسر خدا )بخوانند .
اول قرنتیان ۱۲ :
3 پس شما را خبر ميدهم كه هركه متكلّم به روح خدا باشد، عيسي را اَناتيما نميگويد و احدي جز به روحالقدس عيسي را خداوند نميتواند گفت.
پس روح القدس به ایمانداران تولد تازه می بخشد و معرفت واقعی عطا می فرماید تا بدانیم عیسی کیست . او همچنین چشمان ما را می گشاید تا گناهان درونی خویش را بدانیم و ما را قادر میسازد تا توبه کنیم و گناهان خود را ترک گوئیم . اگر شخصی به عیسی مسیح ایمان بیاورد ، خداوند او را می بخشد و او را به فرزندی خود می پذیرد و به او قلبی جدید عطا می فرماید . روح القدس با او است و او را یاری مینماید که با شیطان مقاومت کند و در اوصفاتی بوجود اورد که مقبول خدا باشد . مانند محبت ، پاکی ، راستی ، شادی ، آرامش و صلح جویی .
غلاطیان ۵ :
22 ليكن ثمره روح، محبّت و خوشي و سلامتي و حلم و مهرباني و نيكويي و ايمان و تواضع و پرهيزكاري است، 23 كه هيچ شريعت مانع چنين كارها نيست. 24 و آناني كه از آنِ مسيح ميباشند، جسم را با هوسها و شهواتش مصلوب ساختهاند. 25 اگر به روح زيست كنيم، به روح همرفتار بكنيم.
روح القدس در ایمانداران تا زمانیکه در این جهان زیست می کنند ادامه دارد و آنان را شبیه به استادشان عیسی مسیح می سازد . زیرا منظور خداوند این است که همه ما مانند پسر یگانه او کامل شویم .
رساله اول یو حنا ۳ :
2 اي حبيبان، الا´ن فرزندان خدا هستيم و هنوز ظاهر نشده است آنچه خواهيم بود؛ لكن ميدانيم كه چون او ظاهر شود، مانند او خواهيم بود زيرا او را چنانكه هستخواهيم ديد.
چه امتیاز گرانبها و بی نظیری است که خدای بزرگ و مقدس با روح مقدس خود در انسان ساکن شود . در واقع این بزرگترین هدیه ای است که خدا میتوانست به بشر عطا نماید که عبارتست از بخشیدن خودش به انسان . این هدیه به چه کسانی بخشیده شده است ؟
انجیل لوقا ۱۱ :
13 پس اگر شما با آنكه شرير هستيد، ميدانيد چيزهاي نيكو را به اولاد خود بايد داد، چند مرتبه زيادتر پدر آسماني شما روحالقدس را خواهد داد به هر كه از او سؤال كند.»
(( فیض خداوند ما عیسی مسیح با شما باد))
پدر
پسر روح القدس
24 تا كنون به اسم من چيزي طلب نكرديد، بطلبيد تا بيابيد و خوشيِ شما كامل گردد. انجیل یوحنا ۱۶
در ایران هر کسی به عناوینی اگر مشکلی داشته باشند بالاخره یکی از دوستان یا اقوام یا کسی آن را حل می کند ولی در خارج کشور به این شکل نمی باشد . باید کار کنی و پول در بیاوری و اگر هم تمام شد مثل ایران کسی نیست که به داد شما برسد . حدود یک ماه پیش صندوقمان خالی شد به طوری که حتی یک دلار ، یا یک سنت هم نداشتیم . (من با همسرم و پسرم )روز یک شنبه رفتیم کلیسا و آنجا دعا کردم از خداوند خواستم کمکمان کند . بعد از مراسم یکی از دوستان ایرانی را دیدیم و گفتم تتمه حسابی داریم لطفا بده که آه در بساط نداریم او هم چهار لیره حسابش را داد و خدا را شکر کردم . در موقع برگشت نان و شیر و مایحتاج را گرفته و باز خالی شدیم. قبل از ناهار دعا کردیم و از خداوند طلب کمک و یاری کردم .
مزامیر ۴ :
اي خداي عدالت من، چون بخوانم مرا مستجاب فرما. در تنگي مرا وسعت دادي. بر من كرم فرموده، دعاي مرا بشنو. 2 اي فرزندان انسان تا به كي جلال من عار خواهد بود، و بطالت را دوست داشته، دروغ را خواهيد طلبيد؟ سلاه 3 اما بدانيد كه خداوند مرد صالح را براي خود انتخاب كرده است، و چون او را بخوانم خداوند خواهد شنيد.
4 خشم گيريد و گناه مورزيد. در دلها بر بسترهاي خود تفّكر كنيد و خاموش باشيد. سلاه. 5 قربانيهاي عدالت را بگذرانيد و بر خداوند توكل نماييد.
6 بسياري ميگويند: «كيست كه به ما احسان نمايد؟» اي خداوند نور چهرة خويش را بر ما برافراز. 7 شادماني در دل من پديد آوردهاي، بيشتر از وقتي كه غّله و شيرة ايشان افزون گرديد.
8 بسلامتي ميخسبم و به خواب هم ميروم زيرا كه تو فقط اي خداوند مرا در اطمينان ساكن ميسازي.
آن شب را با دعا و کوبیدن به در خانه و طلب کردن از خداوند سر را به روی بالش گذاشتم . البته با خیال آسوده ، چون می دانستم خداوند از فردایمان خبر دارد . ساعت ۷.۳۰ صبح با صدای تلفنم از خواب بیدار شدم گوشی را برداشته و بعد از صحبت معلوم شد برای کار زنگ زده و فورا لباس پوشیده رفتم اوگفته بود برای یک روز و زمانی که همدیگر را ملاقات کردیم ۱۰ روز برایش کار کردم .
آری از خدا وند خواستم و طلب کردم . با خلوص نیت و دلی پاک دور از گناه و ریا به حضورش رفتم و خداوند جوابم را داد . در کشوری غریب که هیچ کسی به کمکت نمی رسد درب رحمت خداوند و برکتش به ما رسید و آنقدر خوشحال بودیم که تماما می گفتیم : ( هللویا )
آیا شما که فرزند دارید فکر کرده اید فرزندتان اگر تشنه باشد و از شما آب بخواهد شما به او کتاب می دهید و یا مشابه آن ؟
انجیل متی ۷ :
7 «سؤال كنيد كه به شما داده خواهد شد؛ بطلبيد كه خواهيد يافت؛ بكوبيد كه براي شما باز كرده خواهد شد. 8 زيرا هر كه سؤال كند، يابد و كسي كه بطلبد، دريافت كند و هر كه بكوبد براي او گشاده خواهد شد. 9 و كدام آدمي است از شما كه پسرش ناني از او خواهد و سنگي بدو دهد؟ 10 يا اگر ماهي خواهد ماري بدو بخشد؟ 11 پس هرگاه شما كه شرير هستيد، دادن بخششهاي نيكو را به اولاد خود ميدانيد، چقدر زياده پدر شما كه در آسمان است چيزهاي نيكو را به آناني كه از او سؤال ميكنند خواهد بخشيد! 12 له'ذا آنچه خواهيد كه مردم به شما كنند، شما نيز بديشان همچنان كنيد؛ زيرا اين است تورات و صُحُف انبيا.
انجیل یوحنا ۶ :
35 عيسي بديشان گفت: «من نان حيات هستم. كسي كه نزد من آيد، هرگز گرسنه نشود و هر كه به من ايمان آرد، هرگز تشنه نگردد.
آیا من غصه خوردم ؟ آیا من فکر کردم که فردا چه می شود ؟ زیرا که پدر آسمانی از حال ما می داند . برای چه فکر آینده ای را که نمیدانم بکنم .
انجیل متی ۶ :
34 پس در انديشه فردا مباشيد زيرا فردا انديشه خود را خواهد كرد. بدي امروز براي امروز كافي است.
دیگر به فکر فردا نیستم . به فکر تجملات هم نیستم . زیرا اینها همه می ماند و ما خواهیم رفت با یک دنیا توشه و آن توشه باری است که از این دنیا می بریم . حال شما یک میلیاردری که خانه ویلایی چند هزار متری ، چند دستگاه اتومبیل ، کمدهایی از اخرین مدهای لباس و .......... همه و همه را باید گذاشت و رفت زیرا ملکوت خدا بالاترین ثروت است .
انجیل متی ۶ :
25 «بنابراين به شما ميگويم، از بهر جان خود انديشه مكنيد كه چه خوريد يا چه آشاميد و نه براي بدن خود كه چه بپوشيد. آيا جان، از خوراك و بدن از پوشاك بهتر نيست؟ 26 مرغان هوا را نظر كنيد كه نه ميكارند و نه ميدروند و نه در انبارها ذخيره ميكنند و پدر آسماني شما آنها را ميپروراند. آيا شما از آنها بمراتب بهتر نيستيد؟ 27 و كيست از شما كه به تفكّر بتواند ذراعي بر قامت خود افزايد؟ 28 و براي لباس چراميانديشيد؟ در سوسنهاي چمن تأمّل كنيد، چگونه نموّ ميكنند! نه محنت ميكشند و نه ميريسند! 29 ليكن به شما ميگويم سليمان هم با همه جلال خود چون يكي از آنها آراسته نشد. 30 پس اگر خدا علف صحرا را كه امروز هست و فردا در تنور افكنده ميشود چنين بپوشاند، اي كمايمانان آيا نه شما را از طريق اُولي'؟ 31 پس انديشه مكنيد و مگوييد چه بخوريم يا چه بنوشيم يا چه بپوشيم. 32 زيرا كه در طلب جميع اين چيزها امّتها ميباشند. امّا پدر آسماني شما ميداند كه بدين همه چيز احتياج داريد. 33 ليكن اوّل ملكوت خدا و عدالت او را بطلبيد كه اين همه براي شما مزيد خواهد شد. 34 پس در انديشه فردا مباشيد زيرا فردا انديشه خود را خواهد كرد. بدي امروز براي امروز كافي است.
انجیل متی ۷ :
13 «از درِ تنگ داخل شويد. زيرا فراخ است آن در و وسيع است آن طريقي كه مُؤَدّي به هلاكت است و آناني كه بدان داخل ميشوند بسيارند. 14 زيرا تنگ است آن در و دشوار است آن طريقي كه مؤدّي به حيات است و يابندگان آن كماند.
انجیل لوقا ۱۳ :
24 «جدّ و جهد كنيد تا از درِ تنگ داخل شويد. زيرا كه به شما ميگويم بسياري طلب دخول خواهند كرد و نخواهند توانست. 25 بعد از آنكه صاحب خانه برخيزد و در را ببندد و شما بيرون ايستاده، در را كوبيدن آغاز كنيد و گوييد، خداوندا خداوندا براي ما باز كن. آنگاه وي در جواب خواهد گفت شما را نميشناسم كه از كجا هستيد. 26 در آن وقت خواهيد گفت كه در حضور تو خورديم و آشاميديم و در كوچههاي ما تعليم دادي. 27 باز خواهد گفت، به شما ميگويم كه شما را نميشناسم از كجا هستيد. اي همه بدكاران از من دور شويد. 28 در آنجا گريه و فشار دندان خواهد بود، چون ابراهيم واسحاق و يعقوب و جميع انبيا را در ملكوت خدا بينيد و خود را بيرون افكنده يابيد 29 و از مشرق و مغرب و شمال و جنوب آمده، در ملكوت خدا خواهند نشست. 30 و اينك آخرين هستند كه اوّلين خواهند بود و اوّلين كه آخرين خواهند بود.»
انجیل مرقس ۱۰ :
24 چون شاگردانش از سخنان او در حيرت افتادند، عيسي باز توجّه نموده، بديشان گفت: «اي فرزندان، چه دشوار است دخول آناني كه به مال و اموال توكّل دارند در ملكوت خدا! 25 سهلتر است كه شتر به سوراخ سوزن درآيد از اينكه شخص دولتمند به ملكوت خدا داخل شود!»
انجیل یوحنا ۳ :
عيسي در جواب گفت: «آمين، آمين به تو ميگويم اگر كسي از آب و روح مولود نگردد، ممكن نيست كه داخل ملكوت خدا شود.
(( فیض خداوند ما عیسی مسیح با شما باد))
پدر
پسر روح القدس
یاران مسیح ببخشید تا بخشیده شوید .
ما انسانهای خطا کار نمی بینیم دعا می کنیم به درگاه خدا وند میرویم می خوا هیم یا طلب کرده ایم آن را دریافت نمی کنیم برای چه ؟ چونکه افکار و احساسات مسموم کننده روزگارمان را سیاه کرده است .
عصبانیت ، غصه ، کینه ، نفرت ، سوءظن ، ترس ، رنجش ، بی حوصلگی ، بر سرتان می اید و شما را به سوء حاضمه ، زخم معده ، ناراحتی های قلبی و مغزی مبتلا می کند .
اینها همه و همه در بخشیدن است . با بخشیدن زندگی روحانی داشته با شیم و ادمی متکبر ، خود خواه ، بی ایمان و افسرده نباشیم . پس ببخشید تا بخشیده شوید تا خدا هم شما را ببخشد وزندگی سر شار از خوشی ، سلامتی و پر از برکت داشته باشیم .
چون در خلوت و تنهای دعا می کنم خـداونـد نـزد مـن اسـت
چون در خفا و پنهانی نیکو یی می کنم خداونـد نـزد مـن اسـت
متی ۶ :
14. چون اگر شما خطایای دیگران را ببخشید پدر آسمانی شما نیز شما را خواهد بخشید
متی ۱۸ :
15. « اگر برادرت به تو بدی کند، برو و با او در تنهائی در باره آن موضوع صحبت کن. اگر به سخن تو گوش دهد برادر خود را باز یافته ای
16. واگر به سخن تو گوش ندهد یک یا دو نفر دیگر را با خود ببر تا از زبان دو یا سه شاهد این موضوع تأئید شود.
17. اگر حاضر نیست سخنان آنان را بشنود موضوع را به اطلاع کلیسا برسان و اگر حاضر نشود به کلیسا گوش دهد، با او مثل یک بیگانه یا باجگیر رفتار کن.»
متی ۱۸ :
21. در این وقت پطرس پیش عیسی آمده از او پرسید: «خداوندا، اگر برادر من نسبت به من خطا بکند، تا چند بار باید او را ببخشم؟ تا هفت بار؟ »
22. عیسی در جواب گفت: « نمی گویم هفت بار، بلکه هفتاد مرتبه هفت بار.
مرقس ۱۱ :
25 و وقتي كه به دعا بايستيد، هر گاه كسي به شما خطا كرده باشد، او را ببخشيد تا آنكه پدر شما نيز كه در آسمان است، خطاياي شما را معاف دارد. 26 امّا هرگاه شما نبخشيد، پدر شما نيز كه در آسمان است تقصيرهاي شما را نخواهد بخشيد.»
گـراز گـنـاه ازادی مـی خواهـی در خـون عیسی ایـن قـدرت اسـت
گـربـرشیطان تسلط می خواهی در خـون عیسی ایـن قـدرت اسـت
((فیض خداوند ما عیسی مسیح با شما باد))
پدر
پسر روح القدس
یاران مسیح یکی از چیزهای که خداوند از ما میخواهد این است که بجا سخن بگویم.
سخنان درست و نیکو و انچه که برازنده یک ایماندار واقعی است.از دهان بیرون بیاید.تا کسی که شنوده است خشنود و راضی باشد . گله و شکایت نکنیم ، حرف زشت و رکیک نزنیم و در صحبتهایمان دروغ بکار نبریم.
زبان آتـش است . با هیچ چیز مهار نمی شود . لکن همه چیز را به آتش می کشد و نابود می کند . خشک و تر را با هم می سوزاند .
در سخن قدرت هست و کلمات می توانند نقش داشته باشند . بنا کننده باشد یا خراب کننده ،باعث سر بلندی یک کشور باشد یا سر نگونی آن ، باعث برکت باشد یا لعنت ، مرگ و حیات در قدرت زبان است . سخن شخص نشانه شخصیت اوست .
رساله یعقوب ۳ : ۱ - ۱۲
اي برادران من، بسيار معلّم نشويد چونكه ميدانيد كه بر ما داوري سختتر خواهد شد. 2 زيرا همگيِ ما بسيار ميلغزيم. و اگر كسي در سخن گفتن نلغزد، او مرد كامل است و ميتواند عنان تمام جسد خود را بكشد. 3 و اينك لگام را بر دهان اسبان ميزنيم تا مطيع ما شوند و تمام بدن آنها را برميگردانيم. 4 اينك كشتيها نيز چقدر بزرگ است و از بادهاي سخت رانده ميشود، لكن با سكّان كوچك به هر طرفي كه اراده ناخدا باشد، برگردانيده ميشود. 5 همچنان زبان نيز عضوي كوچك است و سخنان كبرآميز ميگويد. اينك آتش كمي چه جنگل عظيمي را ميسوزاند. 6 و زبان آتشي است! آن عالَمِ ناراستي در مياناعضاي ما زبان است كه تمام بدن را ميآلايد و دايره كائنات را ميسوزاند و از جهنّم سوخته ميشود!
7 زيرا كه هر طبيعتي از وحوش و طيور و حشرات و حيوانات بحري از طبيعت انسان رام ميشود و رام شده است. 8 لكن زبان را كسي از مردمان نميتواند رام كند. شرارتي سركش و پر از زهر قاتل است! 9 خدا و پدر را به آن متبارك ميخوانيم و به همان مردمان را كه به صورت خدا آفريده شدهاند، لعن ميگوييم. 10 از يك دهان بركت و لعنت بيرون ميآيد! اي برادران، شايسته نيست كه چنين شود. 11 آيا چشمه از يك شكاف آب شيرين و شور جاري ميسازد؟ 12 يا ميشود اي برادرانِ من كه درخت انجير، زيتون يا درخت مو، انجير بار آورد؟ و چشمه شور نميتواند آب شيرين را موجود سازد.
سخنان یک مسیحی ایماندار باید باری از روی دلها بردارد و باعث دلگرمی و برکت دیگران باشد . سخن نیکو و روی باز انقدر تاثیر دارد که زندگی یک فرد را که در جهل و نادانی بسر می برد به اوج آسمان و موفقیت بالا می کشد . مثالی کوچک نشانگر زبان مسیحی با ایمان است . اگر کسی با خشرویی و شادابی و خندانی با یک غیر مسیحی صحبت کند مطمن باشید آن شخص هم یک مسیحی با ایمان خواهد شد.
این مسله برای خود من اتفاق افتاد و فکر می کنم بهترین تجربه و بزرگترین درس برای من بود . در جای که من زندگی می کنم مسیحیان ارتدکس در اکثریت هستند . (قبلا با کتاب مقدس اشنا وجای دیگری بودم ) بعد از تحقیق و جستجو به دفتر مرکزی کلیسای ارتدکس شهر رفتم و بعد از مدتی که گذشت تازه گفتند چکار داری و من شروع به توضیح دادم و باز گفتن منتظر بمانید . مدتی که گذشت در اتاقی باز شد و مرا راهنمایی کردند . من موضوع را عنوان کردم دیدم کشیشی که انطرف میز بود بلند شده و با عصبانیت فراوان مرا به طرف در راهنمایی کرد و گفت برو . با دلی شکسته امدم بیرون و با خدای خودم راز و نیاز کردم گفتم انچه که در کتاب مقدس نوشته شده است با این شخص مغایرت دارد . و برایش دعا کردم . به کلیسای انجیلی شهر رفتم تا در زدم خانمی در را باز کرد و با سیمای خندان و شاداب از من استقبال کرد و گفت خوش آمدید خداوند به شما برکت بدهد . بعد از صحبت و دانستن زمان کلاسها و گرفتن چند کتاب فارسی زبان به طرف خانه آمدم و خدا شکر می کردم و برکت خدا شامل حال من شد وخداوند جواب من را به نیکوی داد . آمـیـن
پس بیایم با زبانمان حرفهای سنجیده و بیان نیکو گویم زیرا با همان حرفها خداوندمان را خشنود خواهیم کرد. آمـیـن
ای زبان ، هم گنج بی پایان تویی ای زبان ، هم رنج بی در مان تویی
ای زبان ، تو بس زیانی مـــر مـــرا چون توئی گویا چه گویی مــن تــرا
ای زبان هـم اتشی ،هـم خرمنـی چند این آتش در این خرمـن زنـی؟
چند امانم می دهی ، ای بی امان؟ ای تو زه کرده به کین مـن گـمـان
آدمی مخفی است در زیر زبـان این زبان پرده است بر در گـاه جـان
چون که بادی پرده را در هم کشید سیر صحن خا نه شد بر ما پدید
کاندر آن گــوهـر یــا گنـدم اسـت گنج زر یـا جمـله مـار و کـژدم اسـت
جز به خلوتگاه حق آرام نیست هیچ گنجی بی دد و بی دام نیست
مزامیر ۵ :
7 و اما من از كثرت رحمت تو به خانهات داخل خواهم شد، و از ترس تو بسوي هيكل قدس تو عبادت خواهم نمود. 8 اي خداوند ، بسبب دشمنانم مرا به عدالت خود هدايت نما و راه خود را پيش روي من راست گردان.
9 زيرا در زبان ايشان راستي نيست؛ باطن ايشان محض شرارت است؛ گلوي ايشان قبر گشاده است و زبانهاي خود را جلا ميدهند.
مزامیر ۱۹ :
14 سخنان زبانم و تفكر دلم منظور نظر تو باشد،اي خداوند كه صخرة من و نجاتدهندة من هستي!
مزامیر ۸۹ :
رحمتهاي خداوند را تا به ابد خواهم سراييد. امانت تو را به دهان خود نسلاً بعد نسل اعلام خواهم كرد. 2 زيرا گفتم رحمت بنا خواهد شد تا ابدالا´باد و امانت خويش را در افلاك پايدار خواهي ساخت.
مزامیر ۱۱۹ :
9 به چه چيز مرد جوان راه خود را پاك ميسازد؟ به نگاه داشتنش موافق كلام تو. 10 به تماميِ دل تو را طلبيدم. مگذار كه از اوامر تو گمراه شوم. 11 كلام تو را در دل خود مخفي داشتم كه مبادا به تو گناه ورزم. 12 اي خداوند تومتبارك هستي فرايض خود را به من بياموز. 13 به لبهاي خود بيان كردم تماميِ داوريهاي دهان تو را. 14 در طريق شهادات تو شادمانم. 15 چنانكه در هر قسم توانگري، در وصاياي تو تفكّر ميكنم و به طريقهاي تو نگران خواهم بود. 16 از فرايض تو لذّت ميبرم، پس كلام تو را فراموش نخواهم كرد.
متی ۵:
48 پس شما كامل باشيد چنانكه پدر شما كه در آسمان است كامل است.
زبان در دهان ای خردمند ، چیست ؟ کلـید در گـنـج صـاحـب هنـر
چو در بستـه باشد چـه دانـد کسـی که گـوهر فـروش است یا پـیـلـه ور
((فیض خداوند ما عیسی مسیح با شما باد))
